وفتحها . كان عقبة بن عامر يخضب بالسواد ويتمثل : |
% نسود أعلاها وتأبى أصولها % % ولا خير في أعلى إذا فسد الأصل % % وكان سيدنا الحسن بن علي رضوان الله عليهما يخضب بالسواد ويتمثل : |
% نسود أعلاها وتأبي أصولها % % فيا ليت ما يسود منها هو الأصل % % وقال آخر : |
% يا أيها الرجل المسود شيبه % % كيما يعد به من الشبان %
% أقصر فلو سودت كل حمامة % % بيضاء ما عدت من الغربان % % العشاق : |
% ومدع شرخ شباب وقد % % عممه الشيب على وفرته %
% يخضب بالوسمة عثنونة % % يكفيه أن يكذب في لحيته % % وقال في القاموس : العثنون اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين ونبت على الذقن وتحته سفلا ، أو هو طولها وشعرات طوال تحت حنك البعير . انتهى . | وفي الصحيحين عن عبد بن جريح قال لعبيد الله بن عمر رضي الله عنها : ' رأيتك تلبس النعال السبتية ، ورأيتك تصبغ بالصفرة ، فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي فيها شعر ويتوضأ فيها ، فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة فأني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ ' . | وفي الصحيحين مسلم عن جابر رضي الله عنه قال : ' أتى بأبي قحافة عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء وجنبوه السواد ' . | وأخرج الإمام أحمد وابن حبان عن أنس رضي الله عنه قال : ' جاء أبو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتى وضعه بين يديه ، فقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر فأسلم ورأسه ولحيته كالثغامة ، فقال غيروهما وجنبوه السواد ' قال قتادة : هو أول مخضوب في الإسلام . | وأخرج البيهقي بسند جيد قوي عن وهب قال أخبرني ابن جريج عن ابن الزبير عن جابر رضي الله عنهما : ' أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخذ بيد أبي قحافة فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما وقف به على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غيروه ولا تقربوا سوادا ' . | وأخرج الإمام أحمد الطبراني برجال ثقات ومحمد بن عمر والبيهقي عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت : ' لما كان عام الفتح وذكرت الحديث إلى أن قالت