تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال تضمين القرآن لمقاصد تضاهي مقصود القرآن لا بأس به تحصينا للكلام كما يضمن في الرسائل إلى المشركين آيات مقتضية الدعاية للإسلام , فأما تضمين كلام فاسد فلا , ككتب المبتدعة . | وقد أنشدوا في الشعر : |

% ويخزهم وينصركم عليهم % ويشف صدور قوم مؤمنينا % % ولم ينكر على الشاعر ذلك لما قصد مدحة الشرع وتعظيم شأن أهله , كما أن تضمين القرآن في الشرع شائع لصحة القصد وسلامة الوضع والله أعلم . |

| 3 ( مطلب : في الاستماع للقراءة والخشوع ) 3

( العاشرة ) يستحب استماع القراءة للآية الشريفة . | وحكى ابن المنذر الإجماع على عدم وجوب الاستماع للقراءة في غير الصلاة والخطبة . | وقد تكلم شيخ الإسلام رضي الله عنه على الخشوع وفضله , وذم قسوة القلب والغفلة , فقال إن قيل فخشوع القلب لما نزل من الحق واجب , قيل نعم لكن الناس فيه على قسمين مقتصد وسابق , والسابقون يختصون بالمستحبات , والمقتصدون الأبرار هم عموم المؤمنين المستحقين للجنة , ومن لم يكن من

غذاء الألباب شرح منظومة الأداب · الجزء ١ · الصفحة ٣١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غذاء الألباب شرح منظومة الأدابج ١ · ص ٣١١