| فبكت ، فقال له عمر رضي الله عنه ماذا دعاك إلى هذا يا أبا الحسن كل النساء يفعلن هذا . ثم تزوجها الزبير بعد عمر ، ثم خطبها علي رضي الله عنهم بعد قتل الزبير فقالت إني لأضن بك عن القتل . | ( الثالثة ) : ذكر في الآداب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : إنما رد الله عقوبة سليمان عن الهدهد لبره كان بأمه انتهى . يعني لما توعده سيدنا سليمان في قوله : ( مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبينن لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين ) وذلك لما فقده لأجل الماء ، فدعا سليمان عريف الطير وهو النسر فلم يجد عنده علمه ، ثم قال لسيد الطثر وهو العقاب على به ، فارتفتع فنظرت فإذا هو مقبل فقصدته ، فناشدها الله وقال بحق الذي قواك وأقدرك علي إلا رحمتني . فتركته وقالت ثكلتك أمك أن نبي الله حلف ليعذبنك قال وما استثنى قالت بلى أو ليأتين بسلطان مبين . فلما قرب من سليمان عليه السلام أرخي ذنبه وجناحيه يجرهما على الأرض تواضعا له ، فلما دنا منه أخذ رأسه فمده إليه ، يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله ، فارتعد سليمان عليه السلام وعفا عنه . قيل : كان عذاب سليمان للطير أن ينتف ريشه ويشمسه . وقيل بطلي بالقطران ويشمس . وقيل أن يلقى للنمل يأكله . وقيل إيداعه القفص . وقيل التفريق بينه وبين ألفه . وقيل أن يلقى للنمل يأكله . وقيل إيداعه القفص . وقيل التفريق بينه وبين ألفه . وقيل لزمته صحبه الأضداد . وقد ذكر بعضهم أن أضيق السجن معاشرة الأضداد . وقيل لزمته خدمة أقرانه . | قال عكرمة : إنما صرف سليمان عن ذبح الهدهد أن كان بارا بوالديه ينقل الطعام فيزقهما . ذكره في حياة الحيوان . وفي الكامل وشعب الإيمان للبيهقي أن نافعا سأل ابن عباس رضي الله عنهما فقال سليمان مع ما خوله الله من الملك وأعطاه كيف عني بالهدهد مع صغره ؟ فقال له ابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء ، والهدهد كانت الأرض له كالزجاج فقال ابن الأزرق لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الأرض ولا يرى الفخ إذا غطى له بقدر أنملة من تراب ؟ فقال ابن عباس رضي الله عنهما : إذا نزل القضاء عمي البصر . | وأنشدوا في ذلكك لأبي عمر الزاهد رحمه الله تعالى : |

% إذا أراد الله أمرا بامرىء % % وكان ذا رأي وعقل وبصر %

% وحيلة يفعلها في دفع ما % % يأتي به محتوم أسباب القدر %

% غطى عليه سمعه وعقله % % وسل منه ذهنه سل الشعر %

% حتى إذا أنفذ فيه حكمه % % رد عليه عقله ليعتبر % % والله أعلم .

| 3 ( مطلب : بر الوالدين كفارة الكبائر ) 3

( فوائد : الأولى ) قال سيدنا الإمام أحمد رضي الله عنه : بر الوالدين كفارة الكبائر . | وكذا ذكر ابن عبد البر عن مكحول . | قلت ويشهد لهذا ما رواه الترمذي واللفظ له وابن حبان