| ( ولا ) غرم أيضا في ( آلة ) وهي في اللغة ما عملت به من آلات البناء مثلا نحو خشب وأحجار وآجر وعمل الخيمة والجمع آلات ( الدد ) أي اللهو واللعب وفيه ثلاث لغات كما في القاموس والصحاح ، تقول هذا دد وددا كقفا وددن . وفي حديث : ' ما أنا دد ولا الدد مني ' قال في الآداب الكبرى : له كسر آلة اللهو وصور الخيال . | قال شيخ الإسلام ابن تيمية رضي الله عنه : وآلات اللهو لا يجوز اتخاذها ولا الاستئجار عليها عند الأئمة الأربعة . قال في الإقناع كغيره : ومن أتلف أو كسر مزمارا أو طنبورا أو صليبا أو كسر إناء ذهب أو فضة أو إناءا فيه خمر مأمور بإراقتها ولو قدر على إراقتها بدونه أو آلة لهو ولو مع صغير كعود وطبل ودف بصنوج أو حلق أو نرد أو شطرنج أو صور خيال أو أوثانا ، ويأتي بعض ذلك في النظم ، لم يضمن في الجميع على المعتمد . | قال الإمام المحقق ابن القيم في كتاب ( إغاثة اللهفان من مكائد الشيطان ) : ونص يعني الإمام أحمد رضي الله عنه على كسر آلات اللهو كالطنبور وغيره إذا رآها مكشوفة وأمكنه كسرها . وعنه في كسرها إذا كانت مغطاة تحت ثيابه وعلم بها روايتان منصوصتان . وقد علمت في كلام صاحب الإقناع وغيره الإطلاق في عدم الضمان . |

| 3 ( مطلب في إتلاف آلة التنجيم والسحر ) 3

% وآلة تنجيم وسحر ونحوه % وكتب حوت هذا وأشباهه اقدد % ( و ) لا غرم أيضا في إتلاف ( آلة تنجيم ) لأنه علم باطل وحدس عاطل مبناه على الحدس والتخمين لا على العلم واليقين لم ترد به الشريعة الغراء , وإنما يلهج به من لا خلاق له ولا نصيب من الدين بحرا وبرا . | وقد أنكر أئمة الإسلام ونصوا على بطلانه وحرمته , فهو من أشد الحرام . | وقد أبطله بالنقض والبرهان عين الأعيان الإمام المحقق في ( مفتاح دار السعادة ) فأتى فيه بما يكفي ويشفي وزيادة , وأنشد قصيدة أبي تمام في أمر عمورية والمعتصم . | ومنها : |

% أين الرواية أم أين النجوم وما % % صاغوه من زخرف منها ومن كذب %

% تخرصا وأحاديثا ملفقة % ليست بنبع إذا عدت ولا غرب % وأنشد قصيدة الفاضل العلامة محمد بن عبد الله بن محمود الحسيني لما قضى منجمو زمانه سنة خمس عشرة وستمائة لما نزل الإفرنج على دمياط على أنهم لا بد أن يغلبوا على البلاد فيتملكوا ما بأرض مصر من رقاب العباد وأنهم لا تدور عليهم الدائرة إلا إذا قام قائم الزمان , وظهر براياته الخافقة ذلك الأوان , فكذب الله ظنونهم وأتى من لطفه الخفي ما لم يكن في حساب , ورد الفرنج , بعد القتل الذريع فيهم , والأسر على الأعقاب . | وكان المنجمون قد أجمعوا في أمر هذه الواقعة على نحو ما أجمع عليه من قبلهم في شأن عمورية