وفرعية اللّفظ: الألف والنّون.

والمنع للوصف والزّيادة قول الكوفيين.

وقال سيبويه: للزيادة وأصالة الوصفية.

وقال المبرد: لأنَّ النّون بعد الألف مبدلة من ألف التأنيث، فكما لا ينصرف (حمراء) .. لا ينصرف (سكران)، واستدل على الإبدال بقولهم: (بهراني)، و(صنعاني) فِي النّسب إِلَي (بهراء) و(صنعاء).

وأجيب: بأن النّون بدل من واو، والأصل: (بهراوي)، و(صنعاوي).

وقيل: لمشابهة ما فيه ألف التأنيث؛ كـ (حمراء):

فِي كون كل منهما فِي آخره زائدان.

وفي كونهما لا يقبلان علامة تأنيث؛ فَلَا يقال: (سكرانة) على الأشهر، كما لا يقال: (حمراءَة)، ونسبه ابن بابشاذ للمحققين.

ويشترط: كون مؤنثه (فعلى)؛ كـ (سكران)، و(عطشان)، و(غضبان)، والمؤنث: (سكرى)، و(عطشَى) و(غضبَى).

فخرج:

- غير الوصف؛ كـ (سرحان).

والوصف الذي مؤنثه (فعلانة)؛ كـ (سيفان)، والمؤنث: (سيفانة) فيصرف.

تنبيه:

ما كَان علَي (فعلان) صفةً .. يمنع من الصّرف، إِلَّا نحو:

(سيفان): للطويل.

و(حبلان): للعظيم البطن.

و(وخنان): لليوم المظلم.

و(سخنان): بالمعجمة لليوم الحار.

و(ضحيان): ليوم لا غيم فيه.

و(ضوجان): للبعير اليابس الظّهر.