تعجلتمو منا ثغورا شواغرا

فهلا وقد جاء الخميس عرمرما

أي إنكم هاجمتم ثغورنا على غرة، والجيش الذي كان مرابطا فيها قد صرفته الدولة إلى أوطانه، وصارت ثغورها عورة عند ذلك، فما أمكن استدعاؤه تحت السلاح من جديد، حتى كنتم قد أوغلتم في البلاد وأصبح التلافي صعبا، فأما الآن وقد زحف إليكم الجيش على أهبة وعلى تعبئة، فلماذا لا تنهدون إليه ؟

خميس إذا النيات صحت رأيته

يخيم معه نصره حيث خيما

تأمل أهاضيب الجبال وقد رست

وحدث عن البحر المحيط وقد طمى

تضيء نواحيه بغرة عزة

مشيع ما تحت الضلوع غشمشما

يليه من الأبطال كل غضنفر

إذا عبس الموت الزؤام تبسما

تراهم ليوثا في الوغى وضياغما

وفي أفق النادي بدورا وأنجما

ثم أقول في حالة أهل درنة بعد استردادها:

فيا لك من يوم غدا في خطوبنا

كشادخة غراء في وجه أدهما

وكانت بقايا السيف تبكي فأصبحت

تضاحكهم طرا ملائكة السما

عسى كل يوم بعد يوم أدرنة

يعود على الإسلام عيدا وموسما

وليس على المولى عزيز بأن نرى

هناء محا ذاك العزاء المقدما

وهذا الشطر الأخير تضمين لبيت قديم من قصيدة أظنها لابن نباتة، يهنئ فيها ملكا تولى العرش بعد أبيه، ولقد كان في الواقع استرداد أدرنة بعد تلك الكائنة البلقانية الفجيعة أشبه بغرة بيضاء في وجه جواد أدهم. وأذكر أني كنت دخلت أنا والمرحوم محمد باشا الشريعي على السلطان محمد رشاد رحمه الله، وكان وقتئذ في قصر يلدز، فبعد أن جلسنا في حضرته أظهر التألم من الحوادث التي قضت بهزيمة الدولة في حرب البلقان، ثم تبسم وقال: «لكن أدرنة استرداديله متسلي اولدق.» أي إننا مع هذا قد تسلينا باسترداد أدرنة. (34) قصيدة شوقي في الانقلاب العثماني

ومن قصائد شوقي التي سارت بها الركبان منظومته في الانقلاب العثماني وسقوط السلطان عبد الحميد الثاني، قال فيها:

سل يلدزا ذات القصور

هل جاءها نبأ البدور

يلدز معناه بالتركية النجم، وكان اسم القصر الذي يقيم به السلطان عبد الحميد، وهو على رابية مشرفة على البوسفور، وشوقي يريد أن يقول إن هذا النجم جاءته نوبة الأفول كالبدر الذي يطلع ثم يغيب.

لو تستطيع إجابة

لبكتك بالدمع الغزير

أخنى عليها ما أنا

خ على الخورنق والسدير

الخورنق والسدير من قصور المناذرة بالحيرة.

ودها الجزيرة بعد إس

ماعيل والملك الكبير

يريد بالجزيرة القصر الذي كان يقيم به الخديوي إسماعيل بمصر.

ذهب الجميع فلا القصو

ر ترى ولا أهل القصور

فلك يدور سعوده

ونحوسه بيد المدير

أين الأوانس في ذرا

ها من ملائكة وحور

المترعات من النعي

م الراويات من السرور

العاثرات من الدلا

ل الناهضات من الغرور

الآمرات على الولا

ة الناهيات على الصدور

الصدور جمع صدر، وكان يقال لكبير وزراء السلطنة العثمانية «الصدر الأعظم»، وفي هذا البيت مبالغة بلا شك؛ لأن جواري القصر السلطاني لا سيما حظايا السلطان كان لهن نفوذ الكلمة في الأعصر القديمة لا في الزمن الأخير، ولكن شوقي قال هذا لطلاوة الشعر، ثم يقول:

الناعمات الطيبا

ت العرف أمثال الزهور

يلاحظ هنا أن الزهر لا يجمع على الزهور، بل على الأزهار وجمع الجمع الأزاهر، ولكن قد توجد هذه اللفظة في كتابات المحدثين.

الذاهلات عن الزما

ن بنشوة العيش النضير

من كل بلقيس على

كرسي عزتها الوثير

أمضى نفوذا من زبي

دة في الإمارة والأمير

بين الرفارف والمشا

رف والزخارف والحرير

والروض في حجم الدنا

والبحر في حجم الغدير

وذلك أن البوسفور يضيق حتى كأنه بعض الأنهر.

والدر مؤتلق السنا

والمسك فياح العبير

في مسكن فوق السما

ك وفوق غارات المغير

بين المعاقل والقنا

والخيل والجم الغفير

سموه يلدز والأفو

ل نهاية النجم المغير

ويلاحظ هنا على قوله المغير إن كانت بمعنى الآفل فصوابه الغائر؛ يقال غارت الشمس غيارا وغئورا أي غربت، ولعل شوقي أراد بقوله «المغير» أي المسرع فلا غبار على البيت حينئذ.