هذي البقية لو حرصتم دولة

صال الرشيد بها وطال هشام

قسم الأئمة والخلائف قبلكم

في الأرض لم تعدل به الأقسام

سرت النبوة في طهور فضائه

ومشى عليه الوحي والإلهام

وتدفق النهران فيه وأزهرت

بغداد تحت ظلاله والشام

أثرت سواحله وطابت أرضه

فالدر لج والنضار رغام

أي إن صولة الرشيد كلها، وطائلة هشام بن عبد الملك، وعزة أولئك الخلائف، إنما كانت بهذه البلاد التي بقيت لكم، وهي نعم الأقسام إذا تقاسم البشر الأرض، وفيها ظهر الأنبياء موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، وفيها جرى الفرات ودجلة وازدهرت الشام وبغداد، ثم ذكر أدرنة وحسن دفاع شكري باشا عنها، فقال:

شرفا أدرنة هكذا يقف الحمى

للغاصبين وتثبت الأقدام

وترد بالدم بقعة أخذت به

ويموت دون عرينه الضرغام

والملك يؤخذ أو يرد ولم يزل

يرث الحسام على البلاد حسام

علم الزمان مكان «شكري» وانتهى

شكر الزمان إليه والإعظام

يذكر أن شكري باشا وقف من أدرنة موقف مدافع ثابت الأقدام، ولم يسلم شبرا من أرضها إلا بالدم، وهذا هو حق الدفاع، فاستحق بذلك شكر الناس وإجلالهم، ولما دخل ملك البلغار إلى أدرنة ترك لشكري باشا سيفه عند الاستسلام إعجابا ببسالته وثباته.

والحق أن شكري باشا لولا أن مس جيشه الجوع، ما كان يمكن أن يدخل البلغار والصرب عليه في أدرنة، مهما طال الحصار، ولكنه لم يبق للجيش زاد يقتات به.

ومن حيث إننا ذكرنا في التعليق على الأبيات السابقة شيئا من قصة الحرب البلقانية حبا في إظهار فضل شوقي فيما سجله شعره في هذا الموضوع، فلا بأس بأن نورد تحت هذه الأبيات ما نعلمه بنفسنا لا نقلا عن رواة ولا حكاية عن سمار، وهو: أنه لما كان شكري باشا تحت الحصار، وجد رسولا أنفذه إلى الآستانة يلتمس من الباب العالي أن ينجدوه ولو بعشرة آلاف جنيه ليشتري بها رزقا للجيش، وجاء الرسول فحدثنا بالخبر وكنت أنا ومحمد باشا الشريعي وكامل باشا جلال؛ لأننا كنا ندير لجنة الإعانات والهلال الأحمر المصري، وعلمنا أنهم كانوا في الباب العالي لم يجدوا المال في الحال، وأشاروا إلى الرسول بالتلوم إلى أن يجدوه، والحال أن شكري باشا كان من الانتظار على أحر من النار، فقررت لجنة الإعانة المصرية على مسئوليتي أنا ورفاقي، لا سيما الشريعي، إرسال العشرة آلاف جنيه إلى شكري باشا باسم الجرحى والمرضى، وذهب بها الرسول وعاد بورقة الوصل.

ومن هذه الحادثة وحدها يعلم القارئ اللأواء التي وصل إليها الجيش العثماني أثناء حصار أدرنة.

وبناء على ما علمناه من أزمة الجيش وأزمة مسلمي أدرنة الذين كانوا يموتون جوعا بعد سقوط أدرنة في أيدي البلغار، التمسنا من الهلال الأحمر المصري ببرقيات مكررة كتبتها كلها بقلمي، أن الهلال الأحمر في مصر يطلب من إنجلترة التوسط لدى حكومة البلغار بأن تسمح بدخول بعثة الهلال الأحمر المصري إلى أدرنة، فتوسطت الحكومة الإنجليزية وأمكن الهلال الأحمر المصري جزى الله أهله خيرا من إغاثة مسلمي أدرنة، الذين كان عددهم يربي على أربعين ألف نسمة، وكان الجوع يفتك بهم. ولما ذهبنا نحن الوفد السوري الذي تقدم الكلام عليه إلى أدرنة بعد استرداد الدولة لها، شاهدت بعثة الهلال الأحمر المصري لا تزال هناك، وقد كان والي أدرنة الحاج عادل بك أعد للوفد ولي أنا من الجملة مكانا للمبيت، فاستأذنته في الذهاب إلى محل الهلال الأحمر المصري، وبت هناك بناء على أني كنت من مفتشيه في أثناء الحرب البلقانية، ولما نهضت صباحا شاهدت بعيني ألوفا من مسلمي أدرنة بأيديهم السطول، يأخذون بها الحساء من مطبخ الهلال الأحمر، فتعجبت من كثرة عددهم، فقال لي رجال الهلال الأحمر: لو رأيت الحالة قبل أن تسترجع الدولة أدرنة لرأيت عجبا، فالآن إنما نطعم ثلاثة أو أربعة آلاف، وأما من قبل فقد كنا نعول ثلاثين أو أربعين ألفا. فهذا ما شاهدته بعيني فضلا عن كونه عملا كنت أنا ولله الحمد من الساعين فيه، وكان المصريون الكرام هم السبب في إتمامه بحيث أنقذوا من الهلاك عشرات الألوف من إخوانهم مسلمي تلك البلاد، ولا بأس أن يكون للتاريخ مكان من كتاب أدب، لا سيما إذا تعلق بالحمية والإنسانية.