مقدونيا والمسلمون عشيرة

كيف الخئولة فيك والأعمام

أترينهم هانوا وكان بعزهم

وعلوهم يتخايل الإسلام

إذ أنت ناب الليث كل كتيبة

طلعت عليك فريسة وطعام

ما زالت الأيام حتى بدلت

وتغير الساقي وحال الجام

أرأيت كيف أديل من أسد الشرى

وشهدت كيف أبيحت الآجام

زعموك هما للخلافة ناصبا

وهل الممالك راحة ومنام؟

ويقول قوم كنت أشأم مورد

وأراك سائغة عليك زحام

ويراك داء الملك ناس جهالة

بالملك منهم علة وسقام

لو آثروا الإصلاح كنت لعرشهم

ركنا على هام النجوم يقام

وهم يقيد بعضهم بعضا به

وقيود هذا العالم الأوهام

صور العمى شتى وأقبحها إذا

نظرت بغير عيونهن الهام

ولقد يقام من السيوف وليس من

عثرات أخلاق الشعوب قيام

يقول: أي مقدونية - مقدونية هي قسم مما يسميه الأتراك بالرومللي، والرومللي عبارة عن القسم الأمامي من شبه جزيرة البلقان، كان يحتوي على ست ولايات عثمانية، هي: أدرنة، وسلانيك، ومانستر، وقوصوه، وأشقودره، ويانيا، والولايات الثلاث الأخيرة هي بلاد الأرناءوط - يسأل عنك المسلمون لأنهم مهما تنوعت أجناسهم فهم عشيرة واحدة، فإذا سألوا عنك فإنما يسألون عن أخوالهم وأعمامهم، أترينهم ذلوا بعد ذلك العز؟ وبعد أن كانت كل كتيبة تطلع عليهم تعود فريسة لهم؟ نعم، قد تحولت الأيام وسقيت بغير الكأس التي كنت تشربين بها، وأديل من الآساد واستباح الأعداء آجامها القديمة، وزعم بعض الناس أن وجودك يا مقدونية كان على الخلافة مشئوما، وأنه كان هما ناصبا، وهل الممالك تكون للراحة وتدار بدون تعب؟ وإذا كنت موردا وبيتا فلماذا تتزاحم عليك الدول؟ إن الذين يرون هذا الرأي إنما هم قوم جهالة، كانوا علة في جسم هذه السلطنة العثمانية، وبدلا من أن يدلوا بهذه الأقوال الدنيئة كان عليهم أن يصلحوا الإدارة في الرومللي، فكانت تكون لهم ركنا عاليا وحصنا حصينا، ولكن هؤلاء الضالين يبثون هذه الأوهام في الناس، فيأخذها بعض الناس عن بعض، ويلوكونها بألسنتهم بدون تدبر، وللعمى صور شتى، وإنها قد تعمى الأبصار ولكن تعمى أكثر منها القلوب التي في الصدور. وإنه قد ينهض الشعب من بعد الهزيمة، وقد تعود بقية السيف إلى النمو، ولكن المصيبة التي لا نهوض منها ولا إقالة لها هي عثرة الأخلاق وانحطاط الهمم.

قلت: حالف المنطق أقوال شوقي في جميع مصادره وموارده، ولولا ذلك لم يكن شاعر هذا العصر بالاتفاق؛ فبلاد البلقان كانت الحصن الحصين للدولة العثمانية، وكانت تستورد منها خزانة السلطنة أعظم دخلها، لا سيما القسم الذي ذهب على إثر الحرب الروسية العثمانية، وهو ولايات الطونة، وهي اليوم بلاد البلغار وقسم من رومانيا. وكان وجود الرومللي في يد الدولة واقيا للأناضول نفسه؛ أي كانت أوروبا العثمانية مجنا لآسية العثمانية، وما كان على أولئك المعترضين بدلا من اعتراضاتهم وتهوينهم أمر ذهاب الرومللي إلا أن يهبوا لإصلاح إدارتها، وينشدوا وسائل استبقائها؛ لأنه شرط ضروري لحماية السلطنة، وجعل عاصمتها إسطنبول التي هي مركز لا نظير له في العالم وسطا في المملكة لا طرفا لها، أفلا ترى أنها بعد أن ذهبت الرومللي صارت من ثغور المملكة، ولم يبق بينها وبين العدو إلا مسافة ساعات معدودات، فتذكر الإنسان في أمرها قول الشاعر، وهو بيت قديم:

كانت هي الوسط المحمي فانتقصت

منها الحوادث حتى أصبحت طرفا

فالآستانة التي كانت وسطا محميا قبل ذهاب الولايات البلقانية من يد الدولة، أصبحت طرفا يكاد يكون عورة لقرب العدو منها وسهولة غارته عليها، وقد شاهدنا ذلك بأعيننا أيام الحرب البلقانية، وكنت أنا نفسي في الآستانة فكنا نسمع فيها أصوات المدافع من شطلجة؛ حيث كان الجيش البلغاري يحاول دخول الآستانة، ولأيا في ذلك اليوم قدر الأتراك أن يدحروا البلغار إلى الوراء، وهي الواقعة الوحيدة التي وفقوا فيها من حرب البلقان، ولولاها لاستولى البلقانيون على عاصمة آل عثمان. فقول من قال إن الرومللي كانت للدولة هما ناصبا هو ضلال مبين، ورأي من لا يريد التعب ولا يحسن إدارة الممالك.