أو كنت سريونا حلفت بأنكم

أنتم حبوتم بالقناة الجيلا

سريون هذا مدير شركة قناة السويس.

عهد الفرنج وأنت تعلم عهدهم

لا يبخسون المحسنين فتيلا

أي إن الفرنج لا يبخسون المحسنين حقهم، وهل من رجل أحسن إليهم بقدر إحسانك في مصر؟ وذلك على ظهر أهلها.

فارحل بحفظ الله جل صنيعه

مستعفيا إن شئت أو معزولا

واحمل بساقك ربطة في لندن

واخلف هناك غراي أو كمبيلا

أو شاطر الملك العظيم بلاده

وسس الممالك عرضها والطولا

كان اللورد كرومر قد حمل على الاستعفاء من بعد حادثة دنشواي، ولكنه هو وأصحابه حاولوا إقناع الناس بأنه استعفى بمجرد إرادته واختياره؛ فشوقي يقول له: على كل حال قد ذهبت عنا مستعفيا أو معزولا، فارحل بحفظ الله. وقوله «بحفظ الله» أسلوب من أساليب الكلام التي يقصد بها غير ظاهرها، كما يقول الإنسان: «اذهب مع السلامة» لمن يريد أن يتخلص منه. ثم يقول له: كن ما شئت بعد أن تخلصت مصر منك، فليعطوك وسام ربطة الساق، ولتخلف هناك الوزير غراي أو الوزير كمبيل، ولتشاطر إدوارد في ملكه، هذا كله لا يهمنا على شرط أن ترحل عنا. ثم يقول:

إنا تمنينا على الله المنى

والله كان بنيلهن كفيلا

من سب دين محمد فمحمد

متمكن عند الإله رسولا

يقول لكرومر: قد تمنينا على الله أن يقلعك فانقلعت، وهذا كل ما نريد، وإن من حب دين محمد، فمحمد عليه السلام له جاه عظيم عند الله فالله ينتقم له، وهذا إيماء إلى ما جاء في تقرير اللورد كرومر عن سنة 1906، من أن دين الإسلام دين لا يصلح لهذا العصر؛ فقد بلغ من جبروت هذا السيد الإنجليزي وغطرسته وعداوته للإسلام أن قذف بدين أهالي مصر التي كان يلي أمرها، وبدين أتباعه وهم خمس العائلة البشرية، وذلك في تقرير رسمي يقدمه لحكومته وينتشر في الأرض، فلا جرم أن مصر قد صبرت على الأذى في دنياها ودينها إلى أقصى مراحل الصبر، ولقد تأذن الله بفك قيودها الثقيلة في هذه السنة بفضل نزاع إنكلترة مع إيطاليا،

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين .

ولا نظن أديبا أو شاديا شيئا من الأدب في مصر وجوارها، غير حافظ لقصيدة شوقي هذه، وحافظ له جميلها، فهي لسان المصري الموتور المتأجج صدره وغرا، المنتقم لوطنه ودينه وشرفه وملكه وماله، الذي ينطق عن قلب ملآن وكبد قد قرحتها الأحزان، ويتكلم بلسان من دونه السنان. (25) قصيدة شوقي في الثورة السورية

ولما دمر الفرنسيس دمشق في إبان الثورة السورية - وفي أيام العداوة بين السوريين والفرنسيس - أقيمت في القاهرة حفلة استنكار لذلك العمل، وتليت فيه الخطب والقصائد، فقال شوقي القصيدة الآتية، وتسابقت الصحف إلى نشرها، فاشترت جريدة السياسة امتياز السبق إلى نشر هذه القصيدة بأربعين جنيها، وضم هذا المال إلى إعانة منكوبي الثورة السورية:

سلام من صبا بردى أرق

ودمع لا يكفكف يا دمشق

ومعذرة اليراعة والقوافي

جلال الرزء عن وصف يدق

وذكرى عن خواطرها لقلبي

إليك تلفت أبدا وخفق

وبي مما رمتك به الليالي

جراحات لها في القلب عمق

دخلتك والأصيل له ائتلاق

ووجهك ضاحك القسمات طلق

وتحت جنانك الأنهار تجري

وملء رباك أوراق وورق

وحولي فتية غر صباح

لهم في الفضل غايات وسبق

على لهواتهم شعراء لسن

وفي أعطافهم خطباء شدق

رواة قصائدي فاعجب لشعر

بكل محلة يرويه خلق

يقول إنه كان حوله يوم دخل دمشق فتية غر الأفعال صباح الوجوه هم بلهواتهم كناية عن أفواههم، شعراء لسن جمع ألسن وهو الفصيح، وفي أعطافهم كناية عن مواقفهم، خطباء شدق جمع أشدق وهو المفوه البليغ، ومع هذا فإنهم رواة شعري الذي بكل محلة من الدنيا له رواة. قلت: لم يبالغ شوقي في هذا، ولكن لم يرو عنه الرواة من الشعر كما رووا من هذه القصيدة . ثم قال:

غمزت إباءهم حتى تلظت

أنوف الأسد واضطرم المدق