الساعة وأقرب الأ نبياء إليها ومتمم لمكارم الأخلاق عميق المأخذ لأاصول الشرع وفروعه فهذه الاسباب أيضا تمهد خاتميته فتعرف .

فهناك كان شمسا واحدا(1) في جلالته وابتدأت منه كواكب ستة فى بادى النظر وإلا فقد كل أبصار بصايرنا فى اكتناه كنهها وتبين أعدادها فى أطوارها وقد أفصح عن كثرتها جدا صاحبها عليها الصلوات والتسليمات حيث حكم بأن آنية الحوض الكوثرالذى هو من تمثلات كماله الأقصى آكثر من نجوم السماء ثلاثة منها باطغية كأنها من تمثلات (2) الاقترابين الأاواين فى شعبهما الثلاث .

الاول التقوى خلقا وعملا على حذاء العظمة(3)، الثانى الاجتهاد الفقهى والفراسة التجاربية على حذاء الحكمة ، الثالث العنايات الجزئية وأعنى بها أن أحدا إذا نظر فى هيكله الجسمانى أفضى نظره إلى التجلى الذاتى على حذاء القطبية الباطنية وثلاثة أخرى كأنها من تمثلات الاتتراب الثالث فى شعبها الثلاث .

الاول الملك المشار إليه بقوله تعالى(إنا فتحنا لك فتحا) الآية على حذاء القطبية الإرشادية ، الثانى نصب المزاج المدنية من المجازات والمخاصمات على حذاء الحفظ ، الثالث سكينة وعظية على فصاحة ونصاحة على حذاء الوحى الظاهرى ثم أن نلك الكواكب صارت بدورآثم شموسا .

ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رجمع من غزوة التبوك قال (رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأاكبر) يعنى به الرجوع عن الكثرة إلى الوحدة وعن عالم التمثل إلى عالم التعرى وعن حضرة تفصيل العلم إلى