-143- هذه الصفات فبق قسم آخر يسمى بالمنافق ومريض القلب .

فتعرف من هذه السبيل أن المنافق فى عرف الشرع يطلق على معنيين الاول هو المصدق بقليه ولسانه بالله وبرسوله وقد أحاطت به خطيئاته من قبل اللسان والفرج والقلب وغيرها ومن أمراض قلوبهم الشرك بالله فى طلب الحوائج والعبادات والذيح والنذور والأايمان مالم يكن نكولا بخلق الله تعالى واليوم الآخر ولرموله والانقياد له .

وهذا الصنف أصعبها وهم يدخلون الجنة بعد التعذيب إن شاء الله تعالى ولا يخلدون في النار لأنهم لائذون بالله وبرسوله وإن أخطئوا مالم يبعث عليهم رسول آخر فإذا بعث وانكشف الغطاء وتحقق التكذيب وقامت الحجة فهم خالدون فى النار.

فمن هذا الصنف كان اليهود والنصارى قبل رسولنا ل فلما بعث حق عليهم القول وإليه (الاشارة في قوله تعالى (وما كنا معذ بين حتى نبعثرسولا) ومن أمراض القلب الحسد والحقد واتباع الشهوات وأمثالها وإليها أشار رسولله في أحاديث علامات النفاق .

وأما أمراض الجوارح فأكثر من أن يحصى وبالجملة فكل من أحاطت به خطيئته أى فنى فيها نوع فناء فهو المنافق بالمعنى الأول واياه كانت الصحابة يخافون .

الثانى المكذب قلبا والمصدق لسانا وهو في الدرك الأسفل من النار وفيهم نزل (استغفرت لهم) الآية وبالجملة فالمنافق لفظ مشترك ولإهمال هذا التحقيق وقعوا فى الخبط .

ولما لم يكن لأنواع الكفر أحكام في الشرع بعد انفاقها فى أنها كلها في النار لم يختص بحسب هذا الاصطلاح لمعنى وفي الحديث أن بعض الكفار يحفف عنهم العذاب فهم عن القسم الذى هو بإزاء المنافق في المؤمنين فتدبر وترشد.

وأيضا ما يجب التنبيه عليه أن النسخ كان فى اصطلاح العدر الأول يازاء