تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

![image file](./1176ShahWaliAllahDihlawi.KhayrKathir_0135.png)

الحج والعمرة لهما شعبتان هيئة طلبية شوقية قدسية ومنها النجلى الذاي وهيئة عنائية تعبية وكفية ومنها (تهدمان ماقبلهما)

الجهاد له هيئات ثلاث هيئة عنائية تعبية منها يضمحل الذنوب وهيئة إعلاتية لكلمة الله تعالى ومنها الغرف العالية جزاء وقاقا وهيئة هدانية ومنها الانهار الجارية تحت الغرف .

العتق له هيئة واحدة تنزيهية على شاكلة الانسان منها يعتق كل جزء من المعتق بكل جزء من المعتق الأاذكار من التسببح والتكبير والتهليل (1) والحوقلة كل سنها له هيئة وحدانية بسيطة شعبية علوية منها الأشجار الحسنة إلا أن هنالك تفصيلا وهو آن من التسبيح والتكبير والتهليل والحوتلة اشجار حسنة القامة لاثمر لها كالسروو الصنوبر ومن التحميد والتكبير أشجار لها أثمارقوله (سبحان الله وبحمده) جامع الفضيلتين .

التلاوة لها هيئتان هيئة علوية منها رفع الدرجات بازاء أصله الذى هو الكلام المقدس وهيئة عرفانية لطيفة ومنها الرياحين .

والأوراد بازاء آياته المشتملة على لطائف العلوم .

وبالجملة فهذا ماتاونا من متن الصحف المنتشرة لدينا فى بادى النظر .

وللعاديات الرواسخ التى لا تضمحل فى الحساب أيضا تاثير فى ترجيح بعض الوجوه كحديث الزرع والخهل والإبل والولد .

ولإرادة الرجل ايضا تأثير فى ذلك وقد أسمعناك سركون الولدمن الوالد فى شرح إخراج الذرية فى بعض المكانيب من أن الولد إيضا من وجوه هذا العين المنطوية فيها

وإذا قرع سمعك ماتلو نا من مقتضيات الجنة ومرجحات الخارج من

الخير الكثير · الصفحة ١٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الخير الكثيرص ١٣٥