ومنهم الفانون فى هيئة حسنة واحدة على قياس ماقلت فى السيآت ومنهم هوى طلق(1) لاحر ولاقر ولاتاثير وهم أكثر الناس والفناء فى الملكة الفاضلة أو الدنية امر جليل فى الذوق وكشف الحجاب عنه أنه كما يمكن أن يفنى فى الله عزوجل واسمائه فكذلك يمكن أن يفنى في روح ماوقد كان الأشراقيون من اليونانيين يتعاطونه فيفنون فى أرواح الأفلاك والكواكب وهو باطل عند حزب الحق أوملكة ما فاضلة أو رذيلة أو مباحة أليس أن هذه الأمور موجودة فى نشأة ماولهما خصوصيات بها (2) هي هي؟ أليس أن لكل موجود طريقا إلى الموجود الآخر ومناسبة معه؟ أما لاتحاد النشأة أوللتجانس الدنياوية فإذا تمثلت ملمكه عنده بزينتها ووقعت فى قلبه موقعا اتبعتها النفس حتى جامعتها في مواطنها وانصبغت بها .

والناس صنفان .

صنف منصبغوا المزاج وهم إن توجهوا تلقاء الرب تعالى جده فنوا فى الحظة ولم يتحقق لهم الفناء الشفاهى الذى يحتاج إلى كر التجلى كرة بعد أولى ومر الجذب مرة بعد أخرى وهذا الصنف فى خطر عظيم إن لم يفنوا فى الله فيوشك أن يفنوا فى ملكه قاضلة أو غيرها ، وصنف غير منصبغى المزاج