والمجاهدة لأعداء الله تعالى قولا وفعلا وسميناها شعبة العلم لما أدركنا أن كثيرآ من العلماء المجتهدين المحققين كانوا على هذه الطريقة ، ومنها شعبة العبادة وهى اضمحلال فى نور الطاعات وقد أشرنا إلى أن للصلاة نورا وللصوم نورا آخر إلى غير ذلك وأنه يدرك بالفراسة ولها آداب وطرق تذكر فى كتبهم فالسهروردية من القائمين بالأمر فيها وسميناه نورا لما يتمثل في الواقعات على هيئة النور الحسى وتشبيها له به .

ومنها شعبة الخضوع(1) وهى انكسار وإخبات دايم يضمحل فيه الرجل ويقال على التجوز أنها نسبة أهل البيت وليست على الحقيقة .

ومنها شعبة الخوف والرجاه إما من النار ومن الجنة ولمما من غضب الله وجوده وإنها كانت في السلف ولم نر فى زماننا رجلا من أصحابها وهذه الأربع عناها الله تعالى حيث ذكر وصف المؤمنين فى كتابه فى مذهب البطن الاول من السبعية وطا ربط بطريقة الصحابة ومنها شعبة المحبة وهى هيجان العشق وأن يسرى فى البدن كله أما رأيت العاشق المفرط كيف يجتمع شراشره ويخفق قلبه ويسود لونه وبيبس بصره (2) وهذه كيفية ما مثل الجوع والعطش تدرك بالواهمة وعيابها عند الجشتية وصفادتها عند الاحرارية ، ومنها شعبة التوحيد مالم يكن على ماوصفنا فى الولاية وقد تلون بها كثيرون فى زهاننا بسر بديع الشأن وهو قصر(2) مسافة السلوك مع انكدار أكثر الاستعدادات ، ومنها شعبة الياددشت وهى اضمحلال المدركة فى إدراك أمر مجرد والإشارة إليه وتسمى بنور الغيب وهى طريقة النقشبندية ، ومنها شعبة الرابطة وهى اضمحلال وانصباغ