بصبغ روح مله إما بجمع الهمة على قبر الاولياء واما إلى روح رسول الله لوهى طريقة اهل الحديث الأساتذة منهم أو الى روح ولى ما وكان السلف فى بده(1) الامر يشتغلون بذلك .

وهذه الأربع لها ربط ما بحقيقة الولاية وهى من تمثلاتها وتلك مسائل من الولاية يستغنى بها(2) الذكى ولا يفتفع بأصرح منها الغبى وانختمها بفوائد :

1 - لما انقرض عهد الصحابة وفنى محققوهم وقع الناس فى الصفاء العلمى أو النورى كلهم أو أكثرهم ثم مال أذكياؤهم وأهل الجذب منهم إلى الفناء وكشف الحجب فتحقق طريق الأولياء .

2- في جانب الضلالات أيضا كمالات انسلاخية كما فى الشيطان والدجال فيما نرى والله اعلم وفنائية كما فى فيام من الناس لم يتنوروا بنور النبوة وكانوا يشربون الحمور ويضيعون الصلاة وصفائية كما فى جوكية الهند وأهل النيرنج .

3 - عوام الناس متفرقون فيما يولون وجوههم شطره وأما محققوا الفلاسفة فيسمون الإضافيات عقلا فعالا وذلك لانه أمر مجرد فيضى من حيث الإجمال والشئون ربا واجبا لانه أمر مجرد بسيط على ضرب ما من البساطة من حيث الاجمال وأما المتكلمون فنهم من عبد الشئون كالفلاسفة ومنهم من عبد الثبوتيات وهذا الصنف اكثرهم وأما الأشعرية فمذهبهم من تماثآيل مذهب الصحابة وأما الراسخون من أصحاب السكائن فيعبدون التنزيهات لأانه أمر مجرد تنزيهى قدسى من حيث الإجمال .

4 - إذا سمعت من ائمة الولاية أن فلانا عيسوى المشرب أو موسوى