الوجاهة يحق لهم النزوج إلا أن يأخذوا بسنة رسول الله ل حيث تحنث بغار حراء فيتحنث قبل أن ينرع إلى أهله .

والمتزوج عن الأولياء ثلاثة رجل استولى عليه توقانه فداوى نفسه بالسم ورجل غشيه الإجمال فانتزع إلى التفصيل فكلمته حيراء ورجل تنور بنور النبوة فأخذ فى سنة النكاح .

والرابعة طريقة الأبرار من أهل الصفاء ومعناها انقهار البدن تحت النفس وفناءه فيها وأصل مذهبهم أن تعلم أن للإنسان لطيفة قالبية إنما الحس شأنها ولطيفة خيالية شأنها الالتفات إلى أمر متلون متشكل غائب ولطيفة وهمية شانها ادراك معان جزئية حسبة وحفظها وإيعاءها ولطيفة إدراكية شأنها ادراك الكليات الطبيعية والأمور المجردة فى خاطر (1) من الحس وأنها خليفة النفس فى عالم التحيز وأقرب الجسمانيات إليها فهم يتجشمون حيلة ينقهر بها هذه اللطائف تحت النفس ويتشبه بها كل التشبيه والخيلة هى التخلية والتجلية .

فأول مايصنعون أنهم يغضون أبصارهم وسمعهم ويسكنون جوارحهم ويسكتون لسانهم ويجيعون بطونهم ويظمؤن اكبادهم ويسحرون أحداقهم ويعبدون الله تعالى ويذكرونه مولعين فيها حتى تنقهر القالب وتنسد وجهته إلى مألوفاته .

وثانيا ينفون الوساوس والمخطرات وتذكر الماضى والمستقبل وأسهل أسبابه عندهم أنهم يرقبون خيالهم وكلما بدا ثآلهم باد أعرضوا عنه وسدوا مدخله أول مررة ويثبتون هناك أمرآ ما هو تمثال لأمرقدسى كاسم الله سبحانه ملفوظا وهو الأاحسن وكاسمه مكتوبا وكصورة القلب وكصورة الشيخ حتى ينقطع وجهته إلى مألوفاته .