| وبذل الطاقة في مصالح المنزل وكيفية صلح المتناشزين وسنة الطلاق وإحداد | المتوفي عنها زوجها وحضانة الأولاد وبر الولداين وسياسة المماليك والإحسان | إليهم وقيام المماليك بخدمة الموالي وسنة الإعتاق وصلة الأرحام والجيران | والقيام بمواساة فقراء البلد والتعاون في دفع عاهات طارئة عليهم ، وأدب | نقيب القبيلة وتعهده حالهم ، وقسمة التركات بين الورثة والمحافظة على الأنساب | والأحساب ، فلن تجد أمة من الناس إلا وهم يعتقدون أصول هذه الأبواب | ويجتهدون في إقامتها على اختلاف أديانهم وتباعد بلدانهم والله أعلم . |

| ( باب فن المعاملات )

وهو الحكمة الباحثة عن كيفية إقامة المبادلات والمعاونات والإكساب | على الارتفاق الثاني .

والأصل في ذلك أنه لما ازدحمت الحاجات ، وطلب الإتقان فيها ، وأن | تكون على وجه تقر به الأعين ، وتلذ به الأنفس تعذر إقامتها من كل واحد | وكان بعضهم وجد طعاما فاضلا عن حاجته ، ولم يجد ماء وبعضهم ماء فاضلا | ولم يجد طعاما فرغب كل واحد فيما عند الآخر ، فلم يجدوا سبيلا إلا المبادلة ، | فوقعت تلك المبادلة بموقع من حاجتهم فاصطلحوا بالضرورة على أن يقبل كل | واحد على إقامة حاجة واحدة وإتقانها والسعي في جميع أدواتها ويجعلها ذريعة | إلى سائر الحوائج بواسطة المبادلات ، وصارت تلك سنة مسلمة عندهم ، ولما كان | كثير من الناس يرغب في شيء وعن شيء ، فلا يجد من يعامله في تلك الحالة ، | اضطروا إلى تقدمة وتهيئة ، واندفعوا إلى الاصطلاح على جواهر معدنية تبقى | زمانا طويلا أن تكون المعاملة بها أمرا مسلما عندهم ، وكان الأليق من بينها ، | الذهب والفضة لصغر حجمهما ، وتماثل أفرادهما ، وعظم نفعهما في بدن الإنسان | ولتأتي التجمل بهما ، فكانا نقدين بالطبع ، وكان غيرهما نقدا بالاصطلاح .

وأصول المكاسب الزرع والرعي والتقاط الأموال المباحة من البر | والبحر من المعدن والنبات والحيوان والصناعات من نجارة وحدادة وحياكة |