| ( باب تدبير المنزل )

وهو الحكمة الباحثة عن كيفية حفظ الربط الواقع بين أهل المنزل على | الحد الثاني من الارتفاق وفيه أربع جمل : الزواج ، والولاد ، والملكة ، | والصحبة .

والأصل في ذلك أن حاجة الجماع أوجبت ارتباط واصطحابا بين الرجل | والمرأة ، ثم الشفقة على المولود أوجبت تعاونا منهما في حضانته ، وكانت | المرأة أهداهما للحضانة بالطبع ، وأخفهما عقلا ، وأكثرهما انحجاما | من المشاق ، وأتمهما حياء ولزوما للبيت ، وأحذقهما سعيا في محقرات الأمور | وأوفرهما انقيادا ، وكان الرجل أسدهما عقلا ، وأشدهما ذباعن الذمار ، | وأجزأهما على الاقتحام في المشاق ، وأتمهما تيها وتسلطا ومناقشة | وغيرة ، فكان معاش هذه لا تتم إلا بذاك ، وذاك يحتاج إلى هذه .

وأوجبت مزاحمات الرجال على النساء وغيرتهم عليهن ألا يصلح أمرهم | إلا بتصحيح اختصاص الرجل بزوجته على رءوس الأشهاد ، وأوجبت | رغبة الرجل في المرأة ، وكرامتها على وليها ، وذبه عنها أن يكون مهر وخطبة | وتصد من الولي ، وكان لو فتح رغبة الأولياء في المحارم أفضى ذلك إلى ضرر | عظيم عليها من عضلها عمن ترغب فيه ، وألا يكون لها من يطالب عنها | بحقوق الزوجية مع شدة احتياجها إلى ذلك وتكدير الرحم بمنازعات الضرات | ونحوها مع ما تقتضيه سلامة المزاج من قلة الرغبة في التي نشأ منها ، | أو نشأت منه ، أو كان كعصى دوحة . |