| وأيضا ربما يريدون بالدهر مقلب الدهر ، فالسخط راجع إلى الله وأن | أخطأوا في العنوان .
قال * صلى الله عليه وسلم : ' لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل | لقست نفسي ' أقول : الخبث كثير ما يستعمل في الكتب الإلهية بمعنى | خبث الباطن وسوء السريرة فهذه الكلمة بمنزلة الهيآت الشيطانية .
وقال صلى الله عليه وسلم في زعموا : ' بئس مطية الرجل ' أقول : | يريد كراهية أن يذكر الأقاويل من غير تثبت .
وقال صلى الله عليه وسلم :
' لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان وقولوا | ما شاء الله ثم شاء فلان ' أقول : التسوية في الذكر توهم التسوية في المنزلة | فكان إطلاق مثل هذه اللفظة سوء أدب .
واعلم أن التنطع والتشدق . والتقعر في الكلام . والإكثار من | الشعر . والمزاح . وتزجية الوقت بأسمار ونحوها إحدى المسليات التي تشغل | عن الدين والدنيا وما يقع به التفاخر والمراءة فكان حالها كحال عادات | العجم فكرهها النبي صلى الله عليه وسلم وبين ما في ذلك من الآفات ، ورخص | فيما لا يتحقق فيه معنى الكراهية وإن أشتبه بادى الرأي .
قال صلى الله عليه وسلم :
' هلك المتنطعون قالها ثلاثا ' وقال صلى الله عليه وسلم |