تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| ( باب فن أداب المعاش )

وهي الحكمة الباحثة عن كيفية الارتفاق من الحاجات المبينة من قبل | على الحد الثاني ، والأصل فيه أن يعرض الارتفاق الأول على التجربة الصحيحة | في كل باب ، فيختار الهيآت البعيدة من الضرر ، القريبة من النفع ، ويترك | ما سوى ذلك ، وعلى الأخلاق الفاضلة التي يجبل عليها أهل الأمزجة الكاملة ، | فيختار ما توجبه ، وتقتضيه ، ويترك ما سوى ذلك ، وعلى حسن الصحبة | بين الناس ، وحسن المشاركة معهم ، ونحو ذلك من المقاصد الناشئة من | الرأي الكلي .

ومعظم مسائله آداب الأكل والشرب والمشي والقعود والنوم والسفر | والخلاء والجماع واللباس والمسكن والنظافة والزينة ومراجعة الكلام والتمسك | بالأدوية والرقى في العاهات ، وتقدمة المعرفة في الحوادث المجمعة ، | والولائم عند عروض فرح من ولادة ونكاح وعيد وقدوم مسافر وغيرها ، | والمآتم عند المصائب وعيادة المرضى ودفن الموتى ، فإنه أجمع من يعتد به | من أهل الأمزجة الصحيحة سكان البلدان المعمورة على ألا يؤكل الطعام | الخبيث كالميت حتف أنفه والمتعفن والحيوان البعيد من اعتدال المزاج | وانتظام الأخلاق ، ويستحبون أن يوضع الطعام في الأواني ، وتوضع هي | على السفر ونحوها ، وأن ينظف الوجه واليدان عند إرادة الأكل ، ويحترز | عن هيآت الطيش والشره والتي تورث الضغائن في قلوب المشاركين وألا | يشرب الماء الآجن ، وأن يحترز من الكرع والعب ، وأجمعوا على | استحباب النظافة نظافة البدن والثوب والمكان عن شيئين من النجاسات |

حجة الله البالغة · الصفحة ٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة الله البالغةص ٨٥