| وذلك لما يقتضيه الحال من الفرح والسرور فليس ذلك من المسليات إنما | ميزان المسليات ما كان في زمانه صلى الله عليه وسلم في الحجاز وفي القرى | العامرة ، لا مكان الاشتغال به زائدا على الفرح والسرور المطلوبين كالمزامير .

قال صلى الله عليه وسلم :

' من لعب بالنردشير فقد عصى الله ورسوله ' | وقال صلى الله عليه وسلم

: من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم | خنزير ودمه ' وقال صلى الله عليه وسلم :

' ليكونن أمتي أقوام يستحلون | الحر والحرير والخمر والمعازف ' وقال صلى الله عليه وسلم :

' أعلنوا | النكاح واضربوا عليه بالدف ' فالملاهي نوعان . محرم وهي الآلات | المطربة كالمزامير ، ومباح وهو الدف والغناء في الوليمة ونحوهما من | حادث سرور .

وأما الحداء فهو في الأصل ما يقصد به تهيج الابل ، لكن المراد هنا | مطلق النشيد مع تأليف الألحان والإيقاع فهو مباح فإنه من المباسطات | دون المسليات .

وأما اللعب بآلات كالمناضلة . وتأديب الفرس . واللعب بالرماح فليس | من اللعب في الحقيقة لما فيه من مقصود شرعي ، وقد لعبت الحبشة بالحراب | والدرق بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده ' .

وقال صلى الله عليه وسلم لرجل يتبع حمامة :

' شيطان يتبع شيطانه ' ونهى عليه السلام | صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم .

ومنها اقتناء عدد كثير من الدواب والفرش لا يقصد بذلك كفاية الحاجة | بل مراءاة الناس والفخر عليهم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

' فراش | للرجل . وفراش لامرأته . والثالث للضيف . والرابع للشيطان ' وقال | صلى الله عليه وسلم :

' يكون إبل للشياطين وبيوت للشياطين ، قال أبو هريرة |