وكان صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عماقة أو قميصا | أو رداء ثم يقول : ' اللهم لك الحمد كما كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع | له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له ' وقد مر سره من قبل .

ومن تلك الرءوس الحلي المترفة ، وههنا أصلان : أحدهما أن الذهب | هو الذي يفاخر به العجم ويفضي جريان الرسم بالتحلي به إلى الإكثار من | طلب الدنيا دون الفضة ولذلك شدد النبي صلى الله عليه وسلم في الذهب ، | وقال : ' ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها ' .

والثاني أن النساء أحوج إلى تزين ليرغب فيهن أزواجهن ، ولذلك | جرت عاده العرب والعجم جميعا بأن يكون تزينهن أكثر من تزينهم فوجب | أن يرخص لهن أكثر مما يرخص لهم ، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم . |

' أحل الذهب والحرير للأناث من أمتي وحرم على ذكورها ' .

وقال صلى الله عليه وسلم . في خاتم ذهب في يد رجل . ' يعمد أحدكم | إلى جمر من نار فيجعله في يده ' ورخص عليه السلام في خاتم الفضة لا سيما | لذي سلطان ، قال . ' ولا تتمه مثقالا ' ونهى صلى الله عليه وسلم النساء | عن غير المقطع من الذهب وهو ما كان قطعة واحدة كبيرة ، قال | صلى الله عليه وسلم .

' من أحب أن يحلق حبيبه حلقة من النار فليحلقه حلقة | من ذهب ' وذكر على هذا الأسلوب الطوق السوار . وكذا جاء التصريح | بقلادة من ذهب ، وخرص من ذهب . وسلسلة من ذهب ، وبين | المعنى في هذا الحكم حيث قال : ' أما إنه ليس منكن امرأة تحلي ذهبا تظهره | إلا عذبت به ' وكان لأم سلمة رضي الله عنها أوضاع من ذهب ، والظاهر |