| فالذباب كثيرا ما يتناول أغذية فاسدة لا تصلح جزءا للبدن فتدفعها الطبيعة | إلى أخس عضو منه كالجناح ، ثم إن ذلك العضو لما فيه من المادة السمية | يندفع إلى الحك ويكون أقدم أعضائه عند الهجوم في المضايق ، ومن حكمة | الله تعالى أنه لم يجعل في شيء سما إلا جعل فيه ترياقيه لتحفظ بها بينه | الحيوان ، ولو ذكرنا هذا المبحث من الطب لطال الكلام . وبالجملة فسم | لسع الذباب في بعض الأزمنة وعند تناول بعض الأغذية محسوس معلوم | وتحرك العضو الذي تندفع إليه المادة اللذاعة معلوم ، وأن الطبيعة يختفي | فيها ما يقاوم مثل هذه المواد المؤذية معلوم فما الذي يستبعد من هذا | المبحث .

وما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة | ولا خبز له مرقق ولا رأى شاة سميطا بعينه قط . ولا أكل متكئا . وما رأى | منخلا كانوا يأكلون الشعير غير منخول .

اعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث في العرب وعاداتهم أوسط | العادات ولم يكونوا يتكلفون تكلف العجم والأخذ بها أحسن وأدنى | ألا يتعمقوا في الدنيا ولا يعرضوا عن ذكر الله ، وأيضا أحسن | لأصحاب الملة من أن يتبعوا إمامها في كل نقير وقطمير .

قال صلى الله عليه وسلم : إن المؤمن يأكل في معى واحد والكافر | يأكل في سبعة أمعاء ' .

أقول : معناه أن الكافر همه بطنه والمؤمن همه آخرته وأن الحرى |