| لقد علم قومي أن حرفتي لم تكن تعجز عن مؤونة أهلي وشغلت بأمر | المسلمين ، فسيأكل آل أبي بكر من هذا المال ، ويحترف | للمسلمين فيه .

ثم وجب أن يؤمر العامل بالتيسير ، وينهى عن الغلول والرشوة ، وأن | يؤمر القوم بالانقياد له لتتم المصلحة المقصودة ، وهذا قوله صلى الله عليه وسلم | : إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة | وقال صلى الله عليه وسلم ' من استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو | غلول ' ولعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي ، والسر في | ذلك أنه ينافي المصلحة المقصودة ويفتح باب المفاسد .

وقال صلى الله عليه وسلم : ' لا تستعمل من طلب العمل ' أقول وذلك | لأنه قلما يخلوا طلبه من داعية نفسانية ، وقال صلى الله عليه وسلم . إذ جاءكم العامل | فليصدر وهو عنكم راض '

ثم وجب أن يقدر القدر الذي يعطى العمال في عملهم لئلا يجاوزه | الامام ، فيفرد ، أو يفرط ، ولا يعدوه العامل بنفسه ، وهو قوله | صلى الله عليه وسلم : ' من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة ، فان لم يكن له خادم | فليكتسب خادما , فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا .

فاذا بعث الامام العامل في صدقات سنة فليجعل له فيها ما يكفي مؤنته ، | ويفضل فضل بقدر به على حاجة من هذه الحوائج ، فان الزائد لا حد له ، | والمؤنة بدون زيادة لا يتعانى لها العامل ، ولا يرغب فيها |