قال صلى الله عليه وسلم :

' إنما الامام جنة يقاتل من ورائه ، ويتقي به ، فان أمر | بتقوى الله ، وهدى فان له بذلك أجرا ، وإن قال بغيره فان عليه | منه ' .

أقول إنما جعله بمنزلة الجنة لأنه سبب اجتماع كلمة المسلمين والذب | عنهم .

وقال صلى الله عليه وسلم :

' من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصير ، فانه ليس أحد | يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية ' .

أقول وذلك لأن الإسلام إنما امتاز من الجاهلية بهذين النوعين من | المصالح ، والخليفة نائب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما ، فإذا فارق | منفذهما ومقيمهما أشبه الجاهلية .

قال صلى الله عليه وسلم :

' ما من عبد يسترعيه الله رعية ، فلم يحطها | بنصيحة إلا لم يجد رائحة الجنة ' أقول لما كان نصب الخليفة لمصالح وجب | أن يؤمر الخليفة بايفاء هذه المصالح ، كما أمر الناس أن ينقادوا له ، لتتم | المصالح من الجانبين .

ثم إن الامام لما كان لا يستطيع بنفسه أن يباشر جباية الصدقات وأخذ | العشور وفصل القضاء في كل ناحية وجب بعث العمال والقضاة ، ولما كان | أولئك مشغولين بأمر من مصالح العامة وجب أن تكون كفايتهم في بيت | المال ، وإليه الإشارة في قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف |