تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| من شهوات الذكورة في الصبا ، وإنما المهم حينئذ شهوة الطعام والشراب وحب | اللعب ، فيجري حسب ما يأمر به من التوسم بسمة الرجال ، ويمتنع عنه | من اختار زي النساء حتى إذا شب ، ورجع إلى طبيعته الماجنة استبد | باختيار زيهن والتعود بعاداتهن ، وغلبت عليه شهوة الأبنة وفعل ما يفعله | النساء ، وتكلم بكلامهن ، وسمى نفسه تسمية الأنثى ، فعند ذلك خرج من | حيز الرجال بالكلية ، فكذلك الإنسان قد يكون في حياته الدنيا مشغولا | بشهوة الطعام والشراب والغلمة وغيرها من مقتضيات الطبيعة والرسم ، | لكنه قريب المأخذ من الملأ السافل قوى الانجذاب إليهم ، فإذا مات انقطعت | العلاقات ، ورجع إلى مزاجه ، فلحق بالملائكة ، وصار منهم ، وألهم | كالهامهم ، وسعى فيما يسعون فيه .

وفي الحديث ' رأيت جعفر بن أبي طالب ملكا يطير في الجنة مع | الملائكة بجناحين .

وربما اشتغل هؤلاء بإعلاء كلمة الله ونصر حزب الله ، وربما كان لهم | لمة خير بابن آدم ، وربما اشتاق بعضهم إلى صورة جسدية اشتياقا شديدا | ناشئا من أصل جبلته ، فقرع ذلك باب من المثال واختلطت قوة منه بالنسمة | الهوائية ، وصار كالجسد النوراني ، وربما اشتاق بعضهم إلى مطعوم ونحوه ، | فأمد فيما اشتهى قضاء لشوقه ، وإليه الإشارة في قوله تعالى :

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله الآية .

وبإزاء هؤلاء قوم قريبو المأخذ من الشياطين جبلة ، بأن كان | مزاجهم فاسدا يستوجب آراء مناقضة للحق ، منافرة للرأي الكلي على |

حجة الله البالغة · الصفحة ٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة الله البالغةص ٧٤