| بالشرائع والتمسك بها ، وأيضا فإنه يجب أن يكون الخليفة ممن لا يستنكف | الناس من طاعته لجلالة نسبه وحسبه ، فإن من نسب له يراه الناس حقيرا | ذليلا ، وان يكون ممن عرف منهم الرياسات والشرف ، ومارس قومه | جمع الرجال ونصب القتال ، وأن يكون قومه أقوياء يحمونه ، وينصرونه ، | ويبذلون دونه الأنفس ، ولم تجتمع هذه الأمور إلا في قريش لا سيما بعد | ما بعث النبي صلى الله عليه وسلم ونبه به أمر قريش .

وقد أشار أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلى هذه فقال : ولن يعرف | هذا الأمر إلا بقريش هم أوسط العرب دارا الخ .

وإنما لم يشترط كونه هاشميا مثلا لوجهين : أحدهما ألا يقع الناس في | الشك ، فيقولوا إنما أراد ملك أهل بيته كسائر الملوك فيكون سببا للارتداد | ولهذه العلة لم يعط النبي صلى الله عليه وسلم المفتاح لعباس بن عبد المطلب | رضي الله عنه .

والثاني أن المهم في الخلافة رضا الناس به واجتماعهم عليه وتوقيرهم إياه | وأن يقيم الحدود ، ويناضل دون الملة ، وينفذ الأحكم ، واجتماع هذه | الأمور لا يكون إلا في واحد بعد واحد ، وفي اشتراط أن تكون من قبيلة | خاصة تضييق وحرج فربما لم يكن في هذه القبيلة من تجتمع فيه الشروط ، | وكان في غيرها ، ولهذه العلة ذهب الفقهاء إلى المنع عن اشتراط كون المسلم | فيه من قرية صغيرة وجوزوا كونه من قرية كبيرة .

وتنعقد الخلافة بوجوه : بيعة أهل الحل والعقد من العلماء والرؤساء | وأمراء الأجناد ممن يكون له رأى ونصيحة للمسلمين ، كما انعقدت خلافة | أبي بكر رضي الله عنه . |