| بأسماء أسلافهم المعظمين عندهم ، وكاد يكون ذلك تنويها بالدين وبمنزلة | الإقرار بأنه من أهله .

وقال صلى الله عليه وسلم :

' اخنى الأسماء يوم القيامة عند الله | رجل يسمى ملك الأملاك ' .

أقول : السبب فيه أن أصل أصول الدين هو تعظيم الله وألا يسوى به | غيره وتعظيم الشيء مساوق لتعظيم اسمه ، ولذلك وجب ألا يسمى باسمه | لا سيما هذا الاسم الدال على أعظم التعظيم ، قال الله تعالى :

والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين الآية .

أقول : لما توجهت إرادة الله تعالى إلى إبقاء نوع الإنسان بالتناسل ، | وجرى بذلك قضاؤه وكان الولد لا يعيش في العادة إلا بتعاون من | الوالد والوالدة في أسباب حياته ، وذلك أمر جبلي خلق الناس عليه | بحيث يكون عصيانه ومخالفته تغييرا لخلق الله وسعيا في نقض ما أوجبته | الحكمة الإلهية - وجب أن يبحث الشرع عن ذلك ، ويوزع عليهما | ما يتيسر ، ويتأتى منهما ، والمتيسر من الوالدة أن ترضع . وتحضن . فيجب | عليها ذلك ، والمتيسر من الوالد أن ينفق عليه من طوله ، وينفق عليها ، | لأنه حبسها عن المكاسب ، وشغلها بحضانة ولده ، ومعاناة التعب فيها . | فكان العدل أن تكون كفايتها عليه ، ولما كان من الناس من يستعجل | الفطام ، وربما يكون ذلك ضارا بالولد حد الله له حدا تغلب السلامة عنده | وهو حولان كاملان ، ورخص فيما دون ذلك بشرط تشاور منهما ، إذ كثيرا | ما يكون الولد بحيث يقدر على التغذى قبلها ، ولكنه يحتاج إلى اجتهاد وتحر | وهما أرفق الناس به وأعلمهم بسريرته ، ثم حرم المضادة من الجانبين لأنه |