| بقية النشأة الجنسية وإزالته أمارة للاستقلال بالنشأة الطفلية وجب أن يؤمر | بوزن الشعر فضة ، وأما تخصيص الفضة فلأن الذهب أغلى ، ولا يجده | إلا غني ، وسائر المتاع ليس له بال أن يزنه شعر المولود .

وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أذن الحسن بن علي حين ولدته | فاطمة بالصلاة . أقول : السر في ذلك ما ذكرنا في العقيقة من المصلحة | الملية ، فإن الأذان من شعائر الإسلام ، وإعلام الدين المحمدي ، ثم لا بد | من تخصيص المولود بذلك الأذان ، ولا يكون إلا بأن بصوت به في أذنه ، | وأيضا فقد علمت أن من خاصية الأذان أن يفر منه الشيطان ، والشيطان | يؤذي الولد في أول نشأته حتى ورد في الحديث ' إن استهلاله لذلك ' .

قال صلى الله عليه وسلم :

' عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ' .

أقول : يستحب لمن وجد الشاتين أن ينسك بهما عن الغلام وذلك | لما عندهم أن الذكر أنفع لهم من الإناث ، فناسب في زيادة الشكر وزيادة | التنويه به .

قال صلى الله عليه وسلم : ' أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ' | اعلم أن أعظم المقاصد الشرعية أن يدخل ذكر الله في تضاعيف ارتفاقاتهم | الضرورية ليكون كل ذلك ألسنة تدعوا إلى الحق ، وفي تسمية المولود بذلك | إشعار بالتوحيد ، وأيضا فكان العرب وغيرهم يسمون الأولاد بمن يعبدونه | ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم مقيما لمراسم التوحيد وجب أن يسن في | التسمية أيضا مثل ذلك ، وإنما كان هذان الاسمان أحب من سائر ما يضاف | فيه العبد إلى اسم من أسماء الله تعالى لأنهما أشهر الأسماء ، ولا يطلقان على | غيره تعالى بخلاف غيرهما ، وأنت تستطيع أن تعلم من هذا سر استحباب | تسمية المولود بمحمد وأحمد ، فإن طوائف الناس أولعوا بتسمية أولادهم |