| ومظنة ندامة غير أنها أخف من الأول من جهة وجود التروي والمدة التي | تتحول فيها الأحوال ، ورب إنسان تكون مصلحته في تحريم المغلظ .

| ( الخلع . والظهار . واللعان . والايلآء )

اعلم أن الخلع فيه شناعة ما ؛ لأن الذي أعطاه من المال قد وقع في مقابله | المسيس وهو قوله تعالى :

وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا .

واعتبر النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى في اللعان حيث قال :

' إن | صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها ' ومع ذلك فربما تقع الحاجة | إلى ذلك فذلك قوله تعالى :

فلا جناح عليهما فيما افتدت به

وكان أهل الجاهلية يحرمون أزواجهم ، ويجعلونهن كظهر الأم ، | فلا يقربونهن بعد ذلك أبدا ، وفي ذلك من المفسدة ما لا يخفى ، فلا هي حظية | تتمتع منه كما تتمتع النساء من أزواجهن ، ولا هي أيم يكون أمرها بيدها ، | فلما وقعت هذه الواقعة في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ، واستفتي فيها | أنزل الله عز وجل .

قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها .

إلى قوله عذاب أليم . |