منها التلطف بإشاعة النكاح ، وأنه على شرف الدخول بها إذ لا بد | من الإشاعة لئلا يبقى محل لوهم الواهم في النسب ؛ وليتميز النكاح | عن السفاح بادى الرأي ، ويتحقق اختصاصه بها على أعين الناس .

ومنها شكره ما أولاه الله تعالى من انتظام تدبير المنزل بما يصرفه الآيه | عباده ، وينفعهم به .

ومنها البر بالمرأة وقومها فإن صرف المال لها ، وجمع الناس في أمرها | يدل على كراماتها عليه وكونها ذات بال عنده ، ومثل هذه الأمور لا بد منها | في إقامة التأليف فيما بين أهل المنزل لا سيما في أول اجتماعهم . | ومنها : أن تجدد النعمة حيث ملك ما لم يكن مالكا له يورث الفرح | والنشاط والسرور ، ويهيج على صرف المال ، وفي اتباع تلك الداعية | التمرن على السخاوة ، وعصيان داعية الشح إلى غير ذلك من الفوائد والمصالح | فلما كان فيها جملة صالحة من فوائد السياسة المدنية والمنزلية وتهذيب النفس | والاحسان وجب أن ، يبقيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ويرغب فيها ، ويحث | عليها ، ويعمل هو بها ، ولم يضبطه النبي صلى الله عليه وسلم بحد بمثل | ما ذكرنا في المهر ، والحد الوسط الشاة ، لم صلى الله عليه وسلم على صفية | رضي الله عنها بحيس وأولم على بعض نسائه بمدين من شعير .

قال : ' إذا دعى أحدكم إلى الوليمة فليأتها ' وفي رواية ' فإن شاء طعم | وإن شاء ترك ' أقول : لما كان من الأصول التشريعية أنه إذا أمر واحد | أن يصنع بالناس شيئا لمصلحة فمن موجب ذلك أن يحث الناس على أن | ينقادوا له فيما يريد ، ويتمثلوا له ، ويطاوعوه ، وإلا لما تحققت المصلحة | المقصودة بالأمر ، فلما أمر هذا أن يشيع أمر النكاح بوليمة تصنع للناس | وجب أن يؤمر أولئك أن يجيبوه إلى طعامه ، فإن كان صائما ولم يطعم |