قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما بقي | فهو لأولى ، رجل ذكر ' .

أقول : قد علمت أن الأصل في التوارث معنيان ، وقد ذكرناهما وأن | المودة ، والرفق لا يعتبر إلا في القرابة القريبة جدا كالأم والأخوة دون | ما سوى ذلك ، فإذا جاوزهم الأمر تعين التوارث بمعنى القيام مقام الميت | والنصرة له ، وذلك قوم الميت وأهل نسبه وشرفه الأقرب فالأقرب .

قال صلى الله عليه وسلم :

' لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ' . | أقول : إنما شرع ذلك ليكون طريقا إلى قطع المواساة بينهما ، فان | اختلاط المسلم بالكافر يفسد عليه دينه ، وهو قوله تعالى في حكم النكاح :

أولئك يدعون إلى النار

وقال صلى الله عليه وسلم :

' القاتل لا يرث ' أقول إنما شرع ذلك لأن | من الحوادث الكثيرة الوقوع أن يقتل الوارث مورثه ، ليحرز ماله لا سيما | في أبناء العم ونحوهم ، فيجب أن تكون السنة بينهم تأييس من فعل ذلك | عما أراده ، لتقطع عنهم تلك المفسدة ، وجرت السنة ألا برث العبد ، | ولا يورث ، وذلك لأن ماله لسيده والسيد أجنبي .

وقال صلى الله عليه وسلم :

' إن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني | العلات ' أقول وذلك لما ذكرنا من أن القيام مقام الميت مبناه على الاختصاص | وحجب الأقرب والأبعد بالحرمان ، وأجمعت الصحابة رضي الله عنهم في زوج | وأبوين وامرأة وأبوين أن للأم ثلث الباقي ، وقد بين ابن مسعود رضي الله | عنه ذلك . بما لا مزيد عليه حديث قال : ما كان الله ليريني أن أفضل أما على |