الرجال قوامون على النساء

ثم اعتبر ألا يضيقا على الأولاد ، وقد علمت أن الفضل المعتبر في أكثر | المسائل فضل التضعيف قال تعالى :

^ ( وإن كان رجل يورث كللة أو امرأة وله أخ أو أخت | فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم | شركاء في الثلث ) ^ .

أقول : هذه الآية في أولاد الأم للاجماع ، ولما لم يكن له والد ولا ولد | جعل لحق الرفق - إذا كانت فيهم الأم - النصف ، ولحق النصرة والحماية | النصف ، فان لم تكن أم جعل لهم الثلثان ، ولهؤلاء الثلث ، قال الله تعالى :

| ^ ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكللة إن امرؤا هلك ليس | له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها | ولد فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك وإن كانوا أخوة رجالا | ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين ) ^ الآية .

أقول : هذه الآية في أولاد الأب بني الأعيان وبني العلات بالاجماع ، | والكلالة من لا والد له ولا ولد ، وقوله ( ليس له ولد ) كشف لبعض | حقيقة الكلالة ، والجملة في ذلك أنه إذا لم يوجد من يدخل في عمود النسب | حمل أقرب من يشبه الأولاد وهم الأخوة والأخوات على الأولاد . |