| ( الفرائض )

اعلم أنه أوجبت الحكمة أن تكون السنة بينهم أن يتعاون أهل الحي | فيما بينهم ، ويتناصروا ، ويتواسوا ، وأن يجعل كل واحد ضرر الآخر | ونفعه بمنزلة ضرر نفسه ونفعه ، ولا يمكن إقامة ذلك إلا بجبلة تؤكدها | أسباب طارئة ، ويسجل عليها سنة متوارثه بينهم فالجبلة هي ما بين الوالد ، | والولد ، والأخوة ، وغير ذلك من المرادة .

والأسباب الطارئة هي التألف ، والزيارة ، والمهاداة ، والمواساة فإن كل | ذلك يحبب الواحد إلى الآخر ، ويشجع على النصر والمعاونة في الكريهات .

وأما السنة فهي ما نطقت به الشرائع من وجوب صلة الأرحام وإقامة | اللأئمة على إهمالها ، ثم لما كان من الناس من يتبع فكرا فاسدا ، ولا يقيم | صلة الرحم كما ينبغي ، ويعد ما دون الواجب كثيرا مست الحاجة إلى إيجاب | بعض ذلك عليهم ، أشاءوا ، أم أبوا مثل عيادة المريض ، وفك العاني ، | والعقل ، وإعتاق ما ملكه من ذي حم وغير ذلك ، وأحق هذا الصنف | ما استغنى عنه بالإشراف على الموت ، فإنه يجب في مثل ذلك أن يصرف | ماله على عينه فيما هو نافع في المعاونات المنزلية ، أو يصرف ماله من بعده | في أقاربه .

واعلم أن الأصل في الفرائض أن الناس جميعهم عربهم وعجمهم اتفقوا | على أن أحق الناس بمال الميت أقاربه وأرحامه ، ثم كان لهم بعد ذلك اختلاف | شديد ، وكان أهل الجاهلية يورثون الرجال دون النساء يرون أن الرجال | هم القائمون بالبيضة ، وهم الذابون عن الذمار ، فهم أحق بما يكون شبه |