أقول : يتعلق الحكم بالنداء الذي هو عند خروج الإمام ، ولما كان | الاشتغال بالبيع ونحوه كثيرا ما يكون مفضيا إلى ترك الصلاة وترك استماع | الخطبة نهى عن ذلك .

وقيل : قد غلا السعر فسعر لنا فقال عليه السلام :

' إن الله هو المسعر | القابض الباسط الرازق وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد يطلبني بمظلمة ' ،

أقول : لما كان الحكم العدل بين المشترين وأصحاب السلع الذي لا يتضرر | به أحدهما ، أو يكون تضررهما سواء في غاية الصعوبة تورع منه النبي صلى الله عليه وسلم | لئلا يتخذها الأمراء من بعده سنة ، ومع ذلك فان رؤى منهم جور ظاهر لا يشك فيه الناس جاز تغييره فانه من الافساد في الأرض .

قال الله تعالى :

^ ( يا أيها الذين آمنوا إذ تداينتم بدين إلى أجل مسمى | فاكتبوه ) ^

اعلم أن الدين أعظم المعاملات مناقشة وبأكثرها جدلا ، ولا بد منه | للحاجة ، فلذلك أكد الله تعالى في الكتابة والاستشهاد ، وشرع الرهن | والكفالة ، وبين إثم كتمان الشهادة ، وأوجب بالكفاية القيام بالكتابة | والشهادة ، وهو من العقود الضرورية .

وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في الثمار | السنة والسنتين والثلاث ، فقال :

' من أسلف في شيء ، فليسلف في كيل | معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم ' أقول : ذلك لترتفع المناقشة بقدر |