قال صلى الله عليه وسلم :

من جعل همه هما واحدا هم الآخرة كفاه الله | همه ، ومن تشعبت به الهموم لم يبال الله في أي أودية هلك ' .

أقول : همة الإنسان لها خاصية مثل خاصية الدعاء في قرع باب الجود ، | بل هي مخ الدعاء وخلاصته ، فإذا تجردت همته لمرضيات الحق كفاه الله | تعالى ، فإذا حصل جمع الهمة ، وواظب على العبودية ظاهرا وباطنا أنتج | ذلك في قلبه محبة الله ومحبة رسوله ، ولا يزيد بالمحبة الإيمان بأن الله تعالى | مالك الملك ، وأن الرسول صادق مبعوث من قبله إلى الخلق فقط ، بل هي | حاله شبيهة بحالة الظمآن بالنسبة إلى الماء والجائع بالنسبة إلى الطعام ، وتنشأ | المحبة من امتلاء العقل بذكر الله والتفكر في جلاله وترشح نور الإيمان | من العقل إلى القلب وتلقي القلب ذلك النور بقوة مجبولة فيه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ثلاث من كن فيه وجد حلاوة | الإيمان ، من كان الله ورسوله أحب إليه ما سواهما ' الحديث ، وقال | صلى الله عليه وسلم في دعائه :

' اللهم اجعل حبك احب إلي من نفسي وسمعي | وبصري وأهلي ومالي ومن الماء البارد ' ، وقال لعمر : ' لا تكون مؤمنا | حتى أكون أحب إليك من نفسك ، فقال عمر : والذي أنزل عليك الكتاب | لأنت أحب إلي من نفسي التي بين جنبي ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم |

: الآن يا عمر تم إيمانك ' ، عن أنس قال سمعت رسول الله | صلى الله عليه وسلم يقول :

' لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده | ووالده والناس أجمعين .

أقول : أشار إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن حقيقة الحب غلبة لذة | اليقين على العقل ثم على القلب والنفس حتى يقوم مقام مشتهى القلب في مجرى |