| طبيب نفسه يسوس نفسه كما يسوس الطبيب الطبيعة ، فإن من لا يعرف | المقصود من الآلات كاد إذا استعملها أن يخبط خبط عشواء ، أو يكون | كحاطب ليل .
وأصول الأخلاق المبحوث عنها في هذا الفن أربعة : - كما نبهنا على | ذلك فيما سبق - الطهارة الكاسبة للتشبه بالملكوت ، والإخبات الجالب | للتطلع إلى الجبروت ، وشرع للأول الوضوء والغسل ، وللثاني الصلاة | والأذكار والتلاوة ، وإذا اجتمعتا سميناه سكينة ووسيلة ، وهو قول حذيفة | في عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما : لقد علم المحفوظون من أصحاب | محمد صلى الله عليه وسلم أنه أقربهم إلى الله وسيلة ، وقد سماها الشارع إيمانا | في قوله ' الطهور شطر الإيمان ' وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم حال | الأول حيث قال ' إن الله نظيف يحب النظافة ' وأشار إلى الثاني حيث | قال ' الاحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ' | والعمدة في تحصيلها التلبس بالنواميس المأثورة عن الأنبياء ، مع ملاحظة | وأرواحها أنوارها والإكثار منها ، مع رعاية هيئاتها وأذكارها .
فروح الطهارة هي نور الباطن وحالة الأنس والانشراح وخمود | الأفكار الجربزة وركود التشويشات والقلق وتشتت الفكر والضجر | والجزع .
وروح الصلاة هي الحضور مع الله والاستشراف للجبروت وتذكر | جلال الله مع تعظيم ممزوج بمحبة وطمأنينة ، وإليه الإشارة في قوله | صلى الله عليه وسلم ' الاحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه | يراك ' .
وأشار إلى كيفية تمرين النفس عليها بقوله ' قال الله تعالى : قسمت |