| ( من أبواب الإحسان )

اعلم أن ما كلف به الشارع تكليفا أوليا إيجابا أو تحريما هو الأعمال من | جهة أنها تنبعث من الهيآت النفسانية التي هي في المعاد في للنفوس أو عليها | وأنها تمد فيها ، وتشرحها وهي وأشباحها وتماثيلها .

والبحث عن تلك الأعمال من جهتين : إحداهما جهة إلزامها جمهور | الناس ، والعمدة في ذلك اختيار مظان تلك الهيئات من الأعمال ، والطريقة | الظاهرة التي ليلها نهارها يؤاخذون بها على أعين الناس ، فلا يتمكنون من | التسلل والاعتذار ، ولا بد أن يكون بناؤها على الاقتصاد . والأمور | المضبوطة .

والثانية جهة تهذيب نفوسهم بها وإيصالها إلى الهيآت المطلوبة منها ، | والعمدة في ذلك معرفة تلك الهيآت ومعرفة الأعمال من جهة إيصالها إليها | وبناؤها على الوجدان وتفويض الأمر إلى صاحب الأمر فالباحث عنها | من الجهة الأولى هو علم الشرائع وعن الثانية هو علم الإحسان .

فالناظر في مباحث الإحسان يحتاج إلى شيئين : النظر إلى الأعمال من | حيث إيصالها إلى هيآت نفسانية لأن العمل ربما يؤدى على وجه الرياء | أوالسمعة والعادة ، أو يقارنه العجب والمن والأذى ، فلا يكون موصلا | إلى ما أريد منه ، وربما يؤدى على وجه لا تتنبه هذه النفس لإرواحه تنبها | يليق بالمحسنين ، وإن كان من النفوس من يتنبه بمثله كالمكتفي بأصل الفرض | لا يزيد عليه كما ولا كيفا وهو ليس بزكي ، والنظر في تلك الهيآت النفسانية | ليعرفها حق معرفتها ، فيباشر الأعمال على بصيرة مما أريد منها ، فيكون |