| جؤاثي . والطائف ويمامة . وغيرها فلا حرج عليها .

والسر في الوقوف بعرفة أن اجتماع المسلمين في زمان واحد ومكان | واحد راغبين في رحمة الله تعالى داعين له متضرعين إليه له تأثير عظيم في | نزول البركات وانتشار الروحانية ، ولذلك كان الشيطان يومئذ أدحر | وأحقر ما يكون ، وأيضا فاجتماعهم ذلك تحقيق لمعنى العرضة وخصوص | هذا اليوم . وهذا المكان متوارث عن الأنبياء عليهم السلام على ما يذكر في | الأخبار عن آدم فمن بعده ، والأخذ بما جرت به سنة السلف الصالح أصل | أصيل في باب التوقيت .

والسر في نزول منى أنها كانت سوقا عظيما من أسواق الجاهلية مثل | عكاظ ، والمجنة ، وذي المجاز ، وغيرها ، وإنما اصطلحوا عليه لأن الحج | يجمع أقواما كثيرة من أقطار متباعدة ، ولا أحسن للتجارة ولا أرفق بها | من أن يكون موسمها عند هذا الاجتماع ، ولأن مكة تضيق عن تلك الجنود | المجندة ، فلو لم يصطلح حاضرهم وباديهم وخاملهم ونبيهم على النزول في | فضاء مثل منى لحرجوا ، وإن اختص بعضهم بالنزول لوجدوا في أنفسهم ، | ولما جرت العادة بنزولها اقتضى ديدن العرب وحميتهم أن يجتهد كل حي في | التفاخر والتكاثر ، وذكر مآثر الآباء وإراءة جلدهم وكثرة أعوانهم | ليرى ذلك الأقاصي والأداني ، ويبعد به الذكر في الأقطار ، وكان للإسلام | حاجة إلى اجتماع مثله يظهر به شوكة المسلمين وعدتهم وعدتهم ، ليظهر دين | الله ، ويبعد صيته ، ويغلب على كل قطر من الأقطار ، فأبقاه النبي صلى الله عليه وسلم | ، وحث عليه وندب إليه ، ونسخ التفاخر ، وذكر الآباء ، |