| وكان لا يفر إذا لاقى ' وكان عيسى عليه السلام ضعيفا في بدنه فارغا | لا أهلك له ولا مال ، فاختار كل واحد ما يناسب الأحوال ، وكان نبينا | صلى الله عليه وسلم عارفا بفوائد الصوم والإفطار مطلعا على مزاجه | وما يناسبه ، فاختار بحسب مصلحة الوقت ما شاء ، واختار لأمته صياما .

منها يوم عاشوراء وسر مشروعيته أنه وقت نصر الله تعالى موسى | عليه السلام على فرعون وقومه ، وشكر موسى بصوم ذلك اليوم ، وصار | سنة بين أهل الكتاب والعرب ، فأقره رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ومنها صوم عرفة ، السر فيه أنه تشبه بالحاج وتشوق إليهم وتعرض | للرحمة التي تنزل عليهم ، وسر فضله على صوم يوم عاشوراء أنه خوض | في لجة الرحمة النازلة ذلك اليوم ، والثاني تعرض للرحمة التي مضت ، | وانقضت ، فعمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثمرة الخوض في لجة الرحمة | وهي كفارة الذنوب السابقة والنبو عن الذنوب اللاحقة بألا يقبلها صميم | قلبه ، فجعلها لصوم عرفة ، ولم يصمه رسول الله صلى الله عليه وسلم في | حجته لما ذكرنا في التضحية وصلاة العيد من أن مبناها كلها على التشبه | بالحاج وإنما المتشبهون غيرهم .

ومنها ستة الشوال ، قال صلى الله عليه وسلم ' من صام رمضان فأتبعه | ستا من شوال كان كصيام الدهر كله ' ، والسر في مشروعيتها أنها بمنزلة | السنن الرواتب في الصلاة تكمل فائدتها بالنسبة إلى أمزجة لم تتام فائدتها | بهم ، وإنما خص في بيان فضيلة التشبه بصوم الدهر لأن من القواعد | المقررة أن الحسنة بعشر أمثالها ، وبهذه الستة يتم الحساب .

ومنها ثلاث من كل شهر لأنها بحساب كل حسنة بعشرة أمثالها تضاهي |