| نافعا جدا في تهذيب نفسه ، والإلهام الجملى المتوجه إلى الناس في الشرائع | تلو الإلهام التفصيلي في فوائده ، وأيضا فالمزاج السليم مجبول على رقة | الجنسية ، وهذه خصلة عليها يتوقف أكثر الأخلاق الراجعة إلى حسن | المعاملة مع الناس ، فمن فقدها ففيه ثلمة يجب عليه سدها ، وأيضا فإن | الصدقات تكفر الخطيئات ، وتزيد في البركات على ما بينا فيما سبق .

ومصلحة ترجع إلى المدينة وهي أنها تجمع لا محالة الضعفاء وذوي | الحاجة وتلك الحوادث تغدو على قوم وتروح على آخرين ، فلو لم تكن | السنة بينهم مواساة الفقراء وأهل الحاجات لهلكوا ، وماتوا جوعا ، وأيضا | فنظام المدينة يتوقف على مال يكون به قوام معيشة الحفظة الذابين عنها | والمدبرين السائسين لها ، ولما كانوا عاملين للمدينة عملا نافعا - مشغولين | به عن اكتساب كفافهم - وجب أن تكون قوام معيشتهم عليها | والانفاقات المشتركة لا تسهل على البعض أو لا يقدر عليها البعض ، فوجب أن تكون | جباية الأموال من الرعية سنة .

ولما لم يكن أسهل ولا أوفق بالمصلحة من أن تجعل إحدى المصلحتين | مضمومة بالأخرى أدخل الشرع إحداهما في الأخرى .

ثم مست الحاجة إلى تعيين مقادير الزكاة ، إذا لولا التقدير لفرط | المفرط ، ولاعتدى المعتدي ، ويجب أن تكون غير يسيره لا يجدون بها | بالا ، ولا تنجع من بخلهم ، ولا ثقيلة يعسر عليهم أداؤها ، وإلى تعيين | المدة التي نجنى فيها الزكوات ، ويجب ألا تكون قصيرة يسرع دورانها ، | فتعسر إقامتها فيها ، وألا تكون طويلة لا تنجع من بخلهم ، ولا تدر على | المحتاجين والحفظة إلا بعد انتظار شديد ، ولا أوفق بالمصلحة من أن يجعل | القانون في الجباية ما اعتاده الناس في جباية الملوك العادلة في رعاياهم ، لأن |