| يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق ' أقول : ذلك ليتقرر عندهم | توقير الكبير ، أو ليتنافسوا في عادة أهل السؤدد ، ولئلا يشق على أولى | الأحلام تقديم من دونهم عليهم ، ونهى عن الهيشات تأدبا ، وليتمكنوا | من تدبر القرآن ، وليتشبهوا بقوم ناجوا الملك .

قوله صلى الله عليه وسلم ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها ' | أقول لكل ملك مقام معلوم ، وإنما وجدوا على مقتضى الترتيب العقلي | في الاستعدادات ، فلا يمكن أن يكون هنالك فرجة ، قوله صلى الله عليه وسلم | إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف ' . | أقول : قد جربنا أن التراص في حلق الذكر سبب جمع الخاطر ووجدان | الحلاوة في الذكر وسد الخطرات ، وتركه ينقص من هذه المعاني ، والشيطان | يدخل كلما انتقص شيء من هذه المعاني ، فرأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم | متمثلا بهذه الصورة ، وإنما رأى في هذه الصورة لأن دخول | الحذف أقرب ما يرى في العادة من هجوم شيء في المضايق مع السواد المشعر | بقبح السريرة . فتمثل الشيطان بتلك الصورة .

قوله صلى الله عليه وسلم لتسون صفوفكم ، أو ليخالفن الله بين | وجوهكم ' وقوله صلى الله عليه وسلم أما يخشى الذي يرفع رأسه | قبل الإمام أن يحول الله رأسه إلى رأس حمار ' أقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم | أمرهم بالتسوية والاتباع ، ففرطوا ، وسجل عليهم ، فلم ينزجروا ، | فغلظ التهديد ، وأخافهم إن أصروا على المخالفة أن يلعنهم الحق ؛ إذ منابذة | التدليات الإلهية جالبة للعن ، واللعن إذا أحاط بأحد يورث المسخ ، |