| وهو قول لقمان عليه السلام : وعود نفسك كثرة الاستغفار ، فإن الله ساعة | لا يرد فيها سائلا .

قوله صلى الله عليه وسلم : ' خذوا من الأعمال ما تطيقون ، فإن الله | لا يمل حتى تملوا ' أي لا يترك الإثابة إلا عند ملالهم ، فأطلق الملال | مشاكلة .

قوله صلى الله عليه وسلم : ' إن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري | لعله يستغفر ، فيسب نفسه ' .

أقول : يريد أنه لا يميز بين الطاعة وغيرها من شدة الملال ، فكيف | يتنبه بحقيقة الطاعة .

قوله صلى الله عليه وسلم : ' فسددوا ' يعني خذوا طريقة السداد ، | وهي التوسط الذي يمكن مراعاته والمواظبة عليه ' وقاربوا ' يعني لا تظنوا | أنكم بعداء لا تصلون إلا بالأعمال الشاقة ' وأبشروا ' يعني حصلوا الرجاء | والنشاط ' واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ' هذه الأوقات | أوقات نزول الرحمة وصفاء لوح القلب من أحاديث النفس ، وقد ذكرنا | من ذلك فصلا .

قوله صلى الله عليه وسلم : ' من نام عن حزبه ، أو عن شيء منه | فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كإنما قرأه من الليل ' .

أقول : السبب الأصلي في القضاء شيئان : أحدهما ألا تسترسل النفس | بترك الطاعة ، فيعتاده ، ويحسر عليه إلتزامها من بعد ، والثاني أن يخرج عن | العهدة ، ولا يضمر أنه فرط في جنب الله ، فيؤاخذ عليه من حيث يعلم أو لا يعلم . |