| ( أذكار الصلاة وهيأتها المندوب إليها )
اعلم أن الحد الأكمل الذي يستوفي فائدة الصلاة كاملة زائدة على الحد | الذي لا بد منه بوجهين : بالكيف والكم .
أما الكيف فأعني به الأذكار ، والهيآت ، ومؤاخذة الإنسان نفسه بأن | يصلي لله كأنه يراه ، ولا يحدث فيها نفسه ، وأن يحترز من هيآت مكروهة | ونحو ذلك .
وأما الكم فصلوات يتنفلون بها ، وسيأتيك ذكر النوافل من بعد | إن شاء الله تعالى .
والأصل في الأذكار حديث علي رضي الله عنه في الجملة . وأبي هريرة . | وعائشة . وجبير بن مطعم . وابن عمر . وعيرهم رضي الله عنهم في الاستفتاح ، | وحديث عائشة . وابن مسعود . وأبي هريرة . وثوبان . وكعب بن عجرة | رضي الله عنهم في سائر المواضع وغير هؤلاء ما نذكره تفصيلا .
والأصل في الهيآت حديث أبي حميد الساعدي الذي حدثه في عشرة | من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فسلموا له ، وحديث عائشة . ووائل | بن حجر رضي الله عنهما في الجملة ، وحديث ابن عمر رضي الله عنه في رفع | اليدين ، وغير هؤلاء مما سنذكره ،
والهيآت المندوبة ترجع إلى معان :
منها تحقيق الخضوع ، وضم الأطراف ، والتنبيه للنفس على مثل الحال | التي تعتري السوقة عند مناجاة الملوك من الهيبة والدهش ، كصف القدمين . | ووضع اليمنى على اليسرى . وقصر النظر . وترك الالتفات .
ومنها محاكاة ذكر الله وإيثاره على من سواه بأصابعه ويده حذو |