| ما يعلقه بجنانه ، ويقوله بلسانه ، كرفع اليدين ، والإشارة بالمسبحة ، ليكون | بعض الأمر معاضدا لبعض .

ومنها اختيار هيآت الوقار ومحاسن العادات ، والاحتراز عن الطيش | والهيآت التي يذمها أهل الرأي ، وينسبونها إلى غير ذوي العقول ، كنقر | الديك ، وإقعاء الكلب ، واحتفاز الثعلب ، وبروك البعير ، وافتراش | السبع ، والتي تكون للمتخيرين وأهل البلاء كالاختصار .

ومنها أن تكون الطاعة بطمأنينة وسكون ، وعلى رسل كجلسة | الاستراحة ، ونصب اليمنى وافتراش اليسرى في القعدة الأولى لأنه أيسر | لقيامه والقعود على الورك في الثانية لأنه أكثر راحة .

وأما الأذكار فترجع إلى معان : منها إيقاظ النفس لتنبه للخضوع الذي | وضع له الفعل كأذكار الركوع والسجود .

ومنها الجهر بذكر الله ، ليكون تنبيها للقوم بانتقال الامام من ركن | إلى ركن كالتكبيرات عند كل خفض ورفع .

ومنها ألا تخلوا حالة في الصلاة من ذكر كالتكبيرات وكأذكار القومة | والجلسة ، فإذا كبر رفع يديه إيذانا بأنه أعرض عما سوى الله تعالى ، ودخل | في حيز المناجاة ، ويرفع إلى أذنيه أو منكبيه ، وكل ذلك سنة ، ووضع يده | اليمنى على اليسرى وصف القدمين وقصر النظر على محل السجدة تعظيما | وجمعا لأطراف البدن حذو جمع الخاطر ، ودعا دعاه الاستفتاح تمهيدا | لحضور القلب وإزعاجا للخاطر إلى المناجاة . |