| صلى الله عليه وسلم : ' من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس | فقد أدرك الصبح ، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس | فقد أدرك العصر ' وقوله صلى الله عليه وسلم . ' تلك صلاة المنافق يرقب | الشمس حتى إذا اصغرت ' الحديث وهو حديث ابن عباس في الجمع | بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء والعذر مثل السفر والمرض والمطر | وفي العشاء إلى طلوع الفجر ، والله أعلم
ووقت القضاء إذا ذكر ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ' من نسي | صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ' .
أقول : والجملة في ذلك ألا تسترسل النفس بتركها ، وأن يدرك ما فاته | من فائدة تلك الصلاة ، وألحق القوم التفويت بالفوت نظرا إلى أنه أحق | بالكفارة .
ووصى صلى الله عليه وسلم أبا ذر إذا كان عليه أمراء يميتون الصلاة | ' صل الصلاة لوقتها ، فإن أدركتها معهم فصلها فإنها لك نافلة ' .
أقول : راعي في الصلاة اعتبارين اعتبار كونها وسيلة بينه وبين الله ، | وكونها من شعائر الله يلام على تركها .
قوله صلى الله عليه وسلم : ' لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب | إلى أن تشتبك النجوم أقول : هذا إشارة إلى أن التهاون في الحدود الشرعية | سبب تحريف الملة .
قال الله تعالى : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى | والمراد بها العصر . |