وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لن يدخل أحدكم الجنة عمله ' | وقال : ' إنما أنت رفيق والطبيب الله ' وبالجملة فالنهي يدور على مصالح | كثيرة والله أعلم .

| ( باب حقيقة الروح )

قال الله تعالى :

يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا .

وقرأ الأعمش عن رواية ابن مسعود ( وما أوتوا من العلم إلا قليلا ) | ويعلم من هنالك أن الخطاب لليهود والسائلين عن الروح وليست الآية نصافي | إنه لا يعلم أحد من الأمة المرحومة حقيقة الروح كما يظن ، وليس كل ماسكت | عنه الشرع لا يمكن معرفته البتة ، بل كثيرا ما يسكت عنه لأجل أنه معرفة | دقيقة لا يصلح لتعاطيها جمهور الأمة وأن أمكن لبعضهم .

واعلم أن الروح أول ما يدرك من حقيقتها أنها مبدأ الحياة في الحيوان | وأنه يكون حيا بنفخ الروح فيه ، ويكون ميتا بمفارقتها منه ، ثم إذا أمعن في | التأمل ينجلي أن في البدن بخارا لطيفا متولدا في القلب من خلاصة الأخلاط | يحمل القوى الحساسة والمحركة والمدبرة للغذاء يجري في حكم الطب ، | وتكشف التجربة أن لكل من أحوال هذا البخار من رقته وغلظه وصفائه | وكدرته أثرا خاصا في القوى والأفاعيل المنبجسة من تلك القوى وأن | الآفة الطارئة على كل عضو وعلى توليد البخار المناسب له تفسد هذا البخار ، | وتشوش أفاعيله ويستلزم تكونه الحياة ، وتحلله الموت فهو الروح في أول | النظر ، والطبقة السفلى من الروح في النظر الممعن ، مثله في البدن كمثل ماء |