قال النبي صلى الله عليه وسلم : ' والذي نفس محمد بيده لا يسمع به | أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت | به إلا كان من أصحاب النار ' . أقول : يعني من بلغته الدعوة ، ثم أصر | على الكفر حتى مات دخل النار ، لأنه ناقض تدبير الله تعالى لعباده ، ومكن | من نفسه لعنة الله والملائكة المقربين ، وأخطأ الطريق الكاسب للنجاة .

وقال صلى الله عليه وسلم : ' لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه | من والده وولده والناس أجمعين ' وقال : ' حتى يكون هواه تبعا لما جئت | به ' . أقول : كمال الإيمان أن يغلب العقل على الطبع بحيث يكون مقتضى | الطبع بادي الأمر - وكذلك الحال في حب الرسول - ولعمري هذا | مشهود في الكاملين .

قيل يا رسول الله : قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا | بعدك - وفي رواية - غيرك ، قال : ' قل آمنت بالله ثم استقم ' أقول : | معناه أن يحضر الإنسان بين عينيه حالة الانقياد والإسلام ثم يعمل | ما يناسبه ، ويترك ما يخالفه ، وهذا قول كلي يصير به الإنسان على بصيرة | من الشرائع ' وإن لم يكن نفضيلا ، فلا يخلو من علم إجمالي يجعل | الإنسان سابقا .

وقال صلى الله عليه وسلم : ' ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله | وأن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار ' وقوله صلى الله عليه وسلم | : ' وإن زنى وإن سرق ' وقوله صلى الله عليه وسلم : | ' على ما كان من عمل ' أقول معناه حرمه الله على النار الشديدة المؤبدة التي | أعدها للكافرين وإن عمل الكبائر . |