| والثاني السكينة والهيئة الوجدانية التي تحصل للمقربين ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم | : ' الطهور شطر الإيمان ' وقوله صلى الله عليه وسلم : ' إذا | زنى العبد خرج منه الإيمان ، فكان فوق رأسه كالظلة ، فإذا خرج من | ذلك العمل رجع إليه الإيمان ' وقول معاذ رضي الله عنه : ' تعال | نؤمن ساعة ' .

فللإيمان أربعة معان مستعملة في الشرع إن حملت كل حديث من | الأحاديث المتعارضة في الباب على محمله اندفعت عنك الشكوك والشبهات ، | والإسلام أوضح من الإيمان في المعنى الأول ولذلك قال الله تعالى : | قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا .

وقال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد : ' أو مسلما ' ، والإحسان | أوضح منه في المعنى الرابع .

ولما كان نفاق العمل وما يقابله من الإخلاص أمرا خفيا وجب بيان | علامات كل واحد منهما ، وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ' أربع من كن | فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق | حتى يدعها ، إذا ائتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا | خاصم فجر ' وقوله صلى الله عليه وسلم : ' ثلاث من كن فيه وجد بهن | حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب | المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في |