تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| فلما انجر الكلام إلى مأخذ الاختلاف ، حملني ما أجد على أن أبين بعض | ما تيسر من ذلك .

والثاني شغب أهل الزمان واختلافهم وعمههم في بعض ما ذكرنا حتى | كادوا يسطون بالذين يتلون عليهم آيات الله ، وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون .

وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في القسم الأول من كتاب ( حجة الله | البالغة . في علم أسرار الحديث ) والحمد لله أولا وآخرا ، وظاهرا وباطنا . | ويتلوه إن شاء الله تعالى ( القسم الثاني . في بيان معاني ما جاء عن النبي | صلى الله عليه وسلم تفصيلا ) . |

| ( القسم الثاني )

| ( في بيان أسرار ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم تفصيلا )

والمقصود ههنا ذكر جملة صالحة من الأحاديث المعروفة عند أهلها ، | السائرة بين حملة العلم ، المروية في صحيحي البخاري ومسلم وكتابي أبي داود | والترمذي ، وقلما أوردت عن غيرها إلا استطرادا ، ولذلك لم أتعرض لنسبة | كل حديث لمخرجه ، وربما ذكرت حاصل المعنى أو طائفة من الحديث ، | فإن هذه الكتب تتيسر مراجعتها وتتبعها على الطالب . |

| ( من أبواب الإيمان )

أعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما كان مبعوثا إلى الخلق بعثا عاما ، | ليغلب دينه على الأديان كلها بعز عزيز ، أو ذل ذليل - حصل في دينه | أنواع من الناس ، فوجب التمييز بين الذين يدينون بدين الإسلام ، وبين | غيرهم ، ثم بين الذين اهتدوا بالهداية التي بعث بها ، وبين غيرهم ممن لم تدخل | بشاشة الإيمان قلوبهم ، فجعل الإيمان على ضربين :

حجة الله البالغة · الصفحة ٣٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حجة الله البالغةص ٣٤١